宣化上人開示于1978年

華嚴(yán)經(jīng)，也就等于虛空里邊的祥云，遍照三千大千世界，如甘露的法雨般潤(rùn)澤一切一切的眾生。這一部華嚴(yán)經(jīng)也等于太陽(yáng)，普照大千世界，令一切眾生都得到溫暖。華嚴(yán)經(jīng)也就等于大地，能生長(zhǎng)一切萬物。所以，有華嚴(yán)經(jīng)可以說是正法久住的時(shí)候。

　　華嚴(yán)經(jīng)，也就是法界經(jīng)，也就是虛空經(jīng)。盡虛空遍法界，沒有那一個(gè)地方不是華嚴(yán)經(jīng)的所在處。華嚴(yán)經(jīng)的所在處，就是佛的所在處，也就是法的所在處，也就是賢圣僧的所在處。所以，在佛始成正覺的時(shí)候，就說這大華嚴(yán)經(jīng)，教化所有的法身大士。這一部經(jīng)，因?yàn)樗遣豢伤甲h的妙經(jīng)，于是乎，就把它保存在龍宮里邊，龍王護(hù)持它。以后，由龍樹菩薩到龍宮把這一部經(jīng)記憶帶出來。

　　這一部華嚴(yán)經(jīng)，也就等于虛空里邊的祥云，遍照一三千大千世界，如甘露的法雨般潤(rùn)澤一切一切的眾生。這一部華嚴(yán)經(jīng)也等于太陽(yáng)，普照大千世界，令一切眾生都得到溫暖。華嚴(yán)經(jīng)也就等于大地，能生長(zhǎng)一切萬物。所以，有華嚴(yán)經(jīng)可以說是正法久住的時(shí)候。我們每天講華嚴(yán)經(jīng)，研究華嚴(yán)經(jīng)，主要是要依照經(jīng)典的道理去修行。要用經(jīng)典來對(duì)治我們自身的毛病。我們自身有貪心的，聽到華嚴(yán)經(jīng)，應(yīng)該把貪心去了；有嗔心的，聽到華嚴(yán)經(jīng)，應(yīng)該把嗔心除去；有愚癡心的，聽到華嚴(yán)經(jīng)，應(yīng)該把愚癡心消滅。

　　這經(jīng)典所講的道理，就是對(duì)治我們的習(xí)氣毛病，不要以為經(jīng)典所說的是為菩薩而說，對(duì)我沒有關(guān)系，或者是給羅漢所說的，對(duì)我也沒有關(guān)系。我們凡夫聽這部經(jīng)，只是聽聽而已，自認(rèn)作不到圣人的境界。你要是這樣的想，那就是自暴自棄，自絕于圣人。

　　華嚴(yán)經(jīng)從一開始到現(xiàn)在，(現(xiàn)在講到善財(cái)童子參訪善知識(shí))每一句經(jīng)文，都是無上法寶。我們?nèi)裟芄袑?shí)踐，依照經(jīng)的義理去修行，一定會(huì)成佛的。所以華嚴(yán)經(jīng)也可以說是諸佛的母親。華嚴(yán)經(jīng)就是諸佛的法身，佛贊嘆金剛經(jīng)，凡是經(jīng)典所在之處，即為有佛。這部華嚴(yán)經(jīng)所在之處，即為是佛｜就是佛在這里。不過你自己的業(yè)障深重，對(duì)面也見不到佛，所謂對(duì)面不識(shí)觀世音。你們看這位觀世音菩薩，千手千眼常常放出無礙的光明，遍照三千大千世界有緣的眾生。可是我們天天在這里拜佛、念佛、拜觀音、念觀音，也就不見觀音。成為一個(gè)循例，就是人家拜我也跟著拜，人家念我也跟著念。這是隨順?biāo)说木辰甾D(zhuǎn)，而沒有真正歸納到自己的身心上。

　　我天天拜觀世音菩薩、念觀世音菩薩，我應(yīng)該怎樣呢？我是不是應(yīng)該有很大的脾氣？我是不是那老毛病不改？這樣，你就拜到盡未來際，你也見不到觀世音菩薩。你能改惡向善，能真正去了自己的習(xí)氣毛病，盡量的改過自新，那么，觀世音菩薩一定會(huì)加被你的。

　　所以有人修了很多年，一點(diǎn)智慧也沒有開。有的人修行不知不覺就開了智慧，得到辯才無礙。所以我們沙門是要勤修戒定慧、息滅貪嗔癡。一舉一動(dòng)，都要回光返照。

　　這樣的修行，才會(huì)有進(jìn)步。

　　我們講華嚴(yán)經(jīng)、聽華嚴(yán)經(jīng)、拜華嚴(yán)經(jīng)、念華嚴(yán)經(jīng)，可是不依照華嚴(yán)經(jīng)的道理去修行。那么經(jīng)是經(jīng)，你是你，我是我，他是他，一點(diǎn)也沒有合而為一。依照經(jīng)典的道理去做，就合而為一。你沒有依照經(jīng)典去實(shí)行，慈悲心也不夠，喜舍心也不多，只有無明煩惱跟著自己。這是沒有明白經(jīng)，也是不會(huì)聽經(jīng)。會(huì)聽經(jīng)，聽了一句，就要想一想我怎樣去做？我是不是跟著自己的習(xí)氣毛病跑？還是依照經(jīng)典的道理去修行呢？常常這樣問自己，一定會(huì)得到大利益。

　　為什么沒有得到大利益呢？就因?yàn)槟惆呀?jīng)看成經(jīng)，我和這經(jīng)沒有關(guān)系。其實(shí)，佛當(dāng)初說這華嚴(yán)經(jīng)，也就是為著你我這法會(huì)所有的眾生說的，這是佛面對(duì)我們金口說的。

　　我們聽這經(jīng)文，等于親耳聽到佛對(duì)我耳提面命說這個(gè)道理，教我依照法門去修行。

　　無論什么法，都沒有超出我們每個(gè)人的自性，我們的自性，也是盡虛空遍法界。所以，你要能把你的心量放大，你就和華嚴(yán)經(jīng)合而為一，所謂二不二。人人都依華嚴(yán)經(jīng)的境界做為自己的境界。以華嚴(yán)經(jīng)無量無邊的道理，無量無邊的智慧，收攝為自己的智慧。你看！這有多么的廣大？所謂極廣大盡精微，放之則彌六合，卷之則退藏于密。