法顯經(jīng)海路歸國(guó),途經(jīng)耶婆提國(guó)(今蘇門(mén)答臘或爪哇),“其國(guó)外道婆羅門(mén)興盛,佛法不足言”。與法顯同一商船東行的旅客中,也多是婆羅門(mén)。如此,則直到5世紀(jì)初,佛教在南洋群島尚未廣泛流布。
據(jù)《高僧傳》載,5世紀(jì)上半葉,罽賓僧求那跋摩經(jīng)師子國(guó)到阇婆國(guó)(爪哇),說(shuō)王母及王歸信于佛教,由此一國(guó)皆從受戒;王為跋摩立精舍,導(dǎo)化之聲,播于鄰國(guó)。佛教對(duì)今印度尼西亞境的影響,當(dāng)自此開(kāi)端。跋摩后經(jīng)林邑、廣州抵達(dá)梁都建鄴。
近代考古發(fā)現(xiàn),馬來(lái)西亞吉打州武吉旅林有5世紀(jì)的佛寺遺址,其中一石上刻有屬印度跋羅婆字體的梵文佛偈;霹靂州亦有一塊梵文碑銘,除佛偈外,另有為船主佛陀笈多求平安的刻文。這些材料可與中國(guó)文獻(xiàn)記載相印證。 |