律宗所依用的經(jīng)典，不若其它各宗之采用經(jīng)藏或論藏，而是以戒律典籍為主要依據(jù)。
曹魏嘉平二年（公元二五○年），中印度僧曇摩迦羅來到中國洛陽，譯出《僧祇戒心》，首開中國傳戒之始，其后律宗典籍相繼譯出。一百五十年后，姚秦弘始六年（公元四○四年），專精《十誦律》的罽賓沙門弗若多羅前來長安，誦出該律梵本，偕同鳩摩羅什譯出。不久，《四分律》、《五分律》、《摩訶僧祇律》亦陸續(xù)譯就。“四律”的完備，加強中國律學(xué)研究的風(fēng)氣，著述紛陳，約有二十家。其中以“三要疏”最為精確，即：慧光的《略疏》四卷、法礪的《中疏》十卷、智首的《廣疏》二十卷。此三疏皆以研究《四分律》為宗。而大成四分律系統(tǒng)，開南山一宗的祖師，便是智首律師的弟子道宣。
道宣律師精通三藏，專究毘尼，著作等身，其著述中的《行事鈔》、《戒本疏》、《羯磨疏》、《拾毘尼義鈔》及《比丘尼鈔》等，合稱“南山五大部”，是研究律宗的重要典籍。
此外，東塔宗懷素律師撰有《四分律開宗記》，彈糾法礪《四分律疏》的十六過失，樹立東塔新說，后世沿用此《開宗記》者，皆稱為東塔宗。定賓律師為解釋相部之說，作《飾宗義記》十卷等。這幾部律著，成為往后研究律學(xué)的重要典籍。今分述如下：
一、南山五大部
《四分律刪繁補闕行事鈔》十二卷（分上、中、下卷，每卷又各有四卷）
1、撰者：唐代道宣律師。
2、別名：《行事鈔》、《六卷鈔》、《四分律行事鈔》。
3、時代：撰于唐武德九年（公元六二六年），貞觀四年（公元六三○年）再次校定 。
4、內(nèi)容：就《四分律》加以刪繁、補闕，敘述《四分律》的要義，并參酌諸律諸家之說，詳述律行的故實制規(guī)，對后世僧行風(fēng)儀的確立影響甚大。內(nèi)容分為三十篇，為南山律宗根本要典，道宣律師以此著作被尊為南山律宗開祖。
其序文云：“上卷則攝于眾務(wù)，成用有儀。中卷則遵于戒體，持犯立懺。下卷則隨機要行，托事而起。”
5、疏本：唐代志鴻的《四分律搜玄錄》、大覺的《四分律行事鈔批》十四卷、后唐景霄的《四分律行事鈔簡正記》十七卷、宋代元照的《四分律行事鈔科》三卷、《四分律行事鈔資持記》十六卷。
《四分律含注戒本疏》四卷
1、撰者：唐代道宣律師。
2、別名：《四分含注戒本疏》、《四分戒本疏》、《戒疏》、《戒本疏》、《南山戒本疏》。
3、時代：撰于唐永徽二年（公元六五一年）。
4、內(nèi)容：廣釋道宣著述的《四分律比丘含注戒本》，因為該戒本是從《四分廣律》中抽出戒本，附上制戒因緣及字句的略釋而成。本書先略說佛陀制戒的本意及神足、說法、憶念三輪中的部屬、尸羅、波羅提木叉、毘尼等名義，及諸部律藏的種別、戒本的題名、諸廣律的傳來情形等。其次，注釋《含注戒本》的內(nèi)文，設(shè)立“廣教行法”及“略教行法”二分，并各立序分、正宗分、流通分三段，更以細(xì)科分別之。
《四分律刪補隨機羯磨疏》八卷
1、撰者：唐代道宣律師。
2、別名：《四分律羯磨疏》、《四分律業(yè)疏》、《業(yè)疏》。
3、時代：撰于唐太宗貞觀二十二年（公元六四八年）。
4、內(nèi)容：作者廣釋自著的《四分律刪補隨機羯磨》，辨釋持戒的要諦。內(nèi)容細(xì)分為十篇。初于疏前闡明能辨之教（羯磨）、所被之事（緣務(wù)）、弘法之人（僧伽）、設(shè)教之所（結(jié)界）。其次，詳釋集法緣成、諸界結(jié)解、諸界受法、衣藥受凈、諸說戒法、諸眾安居、諸眾自恣法、諸衣分法、懺六聚法、雜法住持等十篇。《集法緣成篇》為序分，《諸界結(jié)解篇》至《懺六聚法篇》為正宗分，《雜法住持篇》為流通分。
5.疏本：宋代允堪的《四分律隨機羯磨疏正源記》八卷、《四分律羯磨疏科》四卷、元照的《四分律羯磨疏濟緣記排科》二十二卷、清代讀體的《毘尼作持續(xù)釋》十五卷、照遠的《四分律羯磨疏顯緣抄》二十卷。
《四分律比丘尼鈔》三卷（或六卷）
1、撰者：唐代道宣律師。
2、別名：《比丘尼鈔》。
3、時代：書成于唐太宗貞觀十九年（公元六四五年）。
4、內(nèi)容：研核《四分律》中有關(guān)比丘尼諸篇，敘其樞要而成，全書自勸學(xué)、釋聚，以至二衣、雜要等共分三十篇。附洛西密嚴(yán)律院比丘妙辨之跋。
5、疏本：宋代允堪的《四分律比丘尼鈔科文》一卷。
《四分律拾毘尼義鈔》六卷
1、撰者：唐代道宣律師。
2、別名：《拾毘尼要義鈔》、《拾毘尼義鈔》、《集義鈔》、《要義鈔》。
3、時代：撰于唐太宗貞觀元年（公元六二七年）。
4、內(nèi)容：乃補充解釋《四分律行事鈔》的著作，現(xiàn)存上、中四卷，下篇二卷至宋代已散佚不傳。自卷上至卷中，共有毘尼大綱、起戒差別等十四段。卷首有元照的序，敘述撰述的來由及古注異議校本的差誤等。
5、疏本：宋代允堪的《四分律拾毘尼義鈔輔要記》六卷、元照的《四分律拾毘尼義鈔科》一卷。
二、其余重要著作
《四分律開宗記》十卷（或二十卷）
1、撰者：唐東塔懷素律師。
2、別名：《四分律疏》。為別于法礪舊疏，稱本疏為“新疏”。
3、時代：成書于唐高宗永淳元年（公元六八二年）。
4、內(nèi)容：解釋《四分律》，彈糾法礪《四分律疏》的十六失。卷一為玄談，分成三科：一、總簡藏別；二、別藏宗歸；三、釋藏題目。卷二以下入文解釋，就相部宗法礪舊疏的十六大義加以評破。
《四分律行事鈔資持記》十六卷
1、撰者：宋代靈芝元照律師（公元一○四八--一一一六年）。
2、別名：《四分律鈔資持記》、《行事鈔資持記》、《資持記》。
3、時代：宋朝。
4、內(nèi)容：注釋道宣所著《四分律行事鈔》。今由其序文標(biāo)示的五例，可明其內(nèi)容大要：
定宗：甄別三藏的義理，駁斥其余各家依準(zhǔn)實法宗“薩婆多部”論師的意思，以解釋假名宗“曇無德部”《四分律》要旨的錯誤，主張當(dāng)純粹以律藏為準(zhǔn)則。
辨教：判別薩婆多部的“實法宗”、曇無德部的“假名宗”、涅盤開會的圓教宗，謂四分律宗既屬假名宗，亦通于前后二宗。
引用：于祖師典籍的注疏，確立引用經(jīng)律論三藏、南山各種著作，廣及一般世典。
破立：略述破除古釋的錯誤，以彰顯正義之法。
闕疑：就《行事鈔》一書中的疑闕難斷處，或僅標(biāo)示未詳，或保留諸家說法，而不以臆度決斷。 | 
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