在西雙版納，聽到傣族民間有這樣一種傳說：佛主(釋迦牟尼)涅 1千年時，世上降生了一個叫帕雅蘇克的人。這人一生都忙于建佛寺和佛塔，要在世間建佛寺84000座，佛塔84000座。據說西雙版納的第一座佛寺就是他動手建的。難怪全民信仰小乘佛教的傣族村寨，佛塔佛寺特別的多，享有“塔鄉”的美譽呢。這叫人想起，唐僧師徒取經去西天的路上，也曾遇到過驅妖鎮邪的佛塔，眾師徒虔誠掃塔，情意殷殷，有歌兒唱到：“塔鈴兒響聲聲，知是寶塔第幾層，一片片禪心悲眾僧，驅散妖霧乾坤凈，換來晴天月兒明。”佛塔，在傣鄉是鎮妖降魔，保佑平安的象征。傳說古代有個惡魔常常興風作浪，把災難帶給人間，佛祖巡視傳教得知，便降住妖魔，并建佛塔建其壓在山下，百姓得以平安。
西雙版納的佛寺由維罕、哄和波蘇三個部分組成。維罕(佛殿)是佛寺的主要建筑。雕梁畫棟，雄偉壯觀的維罕內供著佛祖釋迦牟尼的巨型塑像。哄又分為哄坦(藏經室)、哄暖(僧侶臥室)兩種。波蘇(佛亭)是佛寺的一種外形似塔的附屬性建筑，它代表著佛寺等級的高低，凡歷史悠久，等級較高的佛寺則建有波蘇。波蘇還是僧侶議經，推算宗教節日，舉行懺悔和晉長佛爺之地。在版納，每個傣族村寨都建有佛寺，進門是一定要脫鞋的。因為篤信小乘佛教的傣族人認為，佛寺是神圣的潔地，穿鞋進寺就褻瀆了佛，是對佛的不尊重。于是，在漫春滿佛寺，脫鞋進寺的一剎那，仰望維罕那高高的重檐飛角，就算再高傲的游客，也不由得產生了敬意。
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