今日是好日
今日不只限于今日的事情。昨日有今日,今日有明日有未來。
不能珍惜今天的事情是可悲的。為了包括自己在內的眾生的幸福,更加珍惜當下,努力創造一個了不起的沒有后悔的今日吧!
獨坐大雄峰
世界各國的人們在同樣的規則前,競技、輸贏,然后在比賽一結束的時候,微笑著握手告別……。在奧林匹克能夠看見如此之美的運動員形象。激戰、拼斗,然后握手,如此之美的情景何處還有?沒有什么比這樣的情景更令我尊敬的事情了。這乃是人間之美的極至。
這個世間的事情越是復雜,我們在這世間越是不知為何地不能悠閑地生活而趨于冷漠。這是當今的一種趨勢。但是,這一次的奧林匹克運動會,卻好像送來了一陣清爽的風,真正讓人感受到了清心的快樂。
特別是這樣的競爭讓我們盡情地領略了難得的和平之美。協調之美、均衡之美所包含的力量是強大的。用體育術語來說,是戰略配合的默契所成就的美和力量。體育告訴我們,無論多么富于個體力量,多么優秀的技術,如果欠缺了這樣的協調性,便不能抓住獲勝的機會。體育還告訴我們,最佳的競技狀態,是所有的能力都協調到極至的時候才會出現。這也是我這個茶人的最大的心得和經驗。
雖然這種體育運動所表現出來的和諧之美不見得非要和茶道連結起來,但是,在我們的茶道中,“和”正是最基本的道心。茶道就是人道。茶道雖然沒有體育運動那樣的競技場,然而,于品味一碗茶的行為之中,卻能夠悟道、養德。以至于形成一種綜合的文化。而貫穿其中的正是“和”的精神。那的確是人的最高之道、是德、是文化。
古時候,中國唐代有一位大禪師叫百丈懷海。有一次,一位叫云水的和尚問百丈:“如何是奇特事?”百丈當即坐著回答說:“獨坐大雄峰。”就是說,百丈面對什么是這世間最卓越的、最偉大的事情這個問題,當即回答說:活在當下,是最寶貴的最值得珍惜的偉大事情。如此一針見血地排除一切虛飾,道出活著的尊嚴和意義,我還不知有其他的更切實的例子。
換言之,什么是世間最值得珍惜的事情,我們彼此相對而坐地來喝上一碗茶,還有比這更美的人間景象嗎?這樣看起來普普通通的事情,原本是最奇特美好的啊。
牽牛花的茶會
有一天,豐臣秀吉聽說千利休的庭院里開滿了異常美麗的牽牛花。他想,我一定要去親眼看看那樣的風景。于是,便命人去通知千利休在早晨舉行一個茶會。可是,當他來到千利休的庭院一看,空蕩蕩的沒有一朵牽牛花的影子。豐臣秀吉十分的氣惱。
在此前一日,千利休將所有的牽牛花都拔掉了。
“這不是故意捉弄我嗎?”豐臣秀吉一邊壓抑著心頭的怒火,一邊走進了茶室。當他向茶室的壁龕一看,一朵顏色鮮艷水靈的牽牛花驀然入目。和他一起來的人們,也都精神為之一振。豐臣秀吉的心情頓時變得非常愉快,對千利休大加贊嘆。
這般地將庭院里所有的牽牛花拔掉,只將一朵放在茶室之中,更加突出了花的美麗。這是大茶師千利休的令人意想不到的創意,也是茶道中的一種藝術。
紅梅和水缽
在日本桃山時代,有一年春天,豐臣秀吉在茶室的地板上放了一個大而淺的圓盤子,并在里面盛滿了水,又在地板上放了一枝紅色的梅花。然后,他將千利休叫來坐在自己的面前,命令他說:“插花吧!”(這顯然是在為難千利休。)
千利休輕輕地將梅枝拿起,毫不猶豫地將花瓣擼下,撒向盤子里的水面。然后,將干枝橫搭在盤子的沿上。但見盤中的水面上,花瓣和花朵們,以及尚未開放的花蕾交相飄蕩,那樣子不但美麗,而且別具風情。
豐臣秀吉看了,生起了從未有過的感動。
茶雖然是超越形式的,但為了應付當時的情形,表現出如此境界,沒有一定的涵養和禪心是不能達成的。
清潔第一
有位鄉下的茶人認為千利休那里的茶具一定都是上好的,便寄去一些錢,說不管什么,只要從千利休那里買上一些就好。千利休收到了錢,全都用來買了白色的茶巾寄給了那個茶人。
那茶人收到后,歡喜得心直跳。他打開一看,竟然全是白布。吃驚之余,他讀了千利休的來信。千利休寫道:“對于茶道來說,如果有了清潔的茶巾就足夠了。”
茶湯清潔是非常重要的事。款待客人的時候,用不潔凈的茶巾擦茶碗,會令客人不愉快。茶巾應該一直保持嶄新和潔凈。因此,我們應該明白,不管怎樣,茶湯的清潔是非常重要的。
天下第一的點茶
有一次,千利休被宇治一個叫上林竹庵的人邀去參加茶事,并且帶上了幾個弟子。竹庵非常歡喜,在千利休和弟子們進入茶室后,開始親自為大家點茶。但是,由于他過于緊張,點茶的手有些發抖,致使茶盒上的茶勺跌落、茶筅倒下、茶洗中的水溢出,顯得十分不雅。千利休的弟子們都暗暗地在心里發笑。
可是,茶會一結束,作為主客的千利休就贊嘆說:“今天茶會主人的點茶是天下第一。”弟子們都覺得千利休的話不可思議,便在回府的路上問千利休:“那樣不恰當的點茶,為什么是天下第一?”
千利休回答說:“那是因為竹庵他為了讓我們喝到最好的茶,一心一意去做的緣故。所以,沒有留意是否會出現那樣的失敗,只管一心做茶。那種心意是最重要的。”
對于茶事來說,重要的是心。不管多么漂亮的點茶、多么高貴的茶具,沒有誠心的話,可以說任何意義都沒有。