大悲觀世音菩薩

　　觀世音，梵文Avalokitesvara的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”。音譯“阿婆盧吉低舍婆羅”、“阿縛盧積多伊濕伐羅”。唐時(shí)避李世民的諱，去“世”字簡(jiǎn)稱“觀音”。

　　《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》說(shuō)：“觀世音以何因緣名觀世音?佛告無(wú)盡意，菩薩善男子。若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲，皆得解脫。”眾生受苦受難時(shí)，只要不斷念誦“觀世音”的名號(hào)，觀音菩薩便會(huì)立即前往解救，這就是觀世音菩薩的誓愿和神圣職責(zé)。因此，觀世音的全稱是“大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩”。觀世音菩薩發(fā)誓普救一切受苦受難之人，方愿成佛。

　　觀音菩薩

　　佛教中講的“慈、悲”，與現(xiàn)實(shí)生活中的“慈、悲”是有區(qū)別的，《大智度論》卷二十七說(shuō)：“大慈與一切眾生樂(lè)，大悲拔一切眾生苦。”這里的生，給予歡樂(lè)；“悲”即“拔觀世音的這種“與樂(lè)”和“極為親切的救世主形象。這就是觀世音菩薩成為眾菩薩之首，受到普遍信仰和崇拜的原因。在中國(guó)，觀世音菩薩成了影響最大，信仰最眾，知名度最高的佛國(guó)神仙，“家家有彌陀，戶戶供觀音”，連釋佛也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

　　和佛教中的許多神一樣，觀世音的出身來(lái)歷也有多種說(shuō)法。在婆羅門教中，觀世音是一對(duì)雙馬童神，象征著慈悲和善。在佛教中，觀世音從婆羅門教中的“雙馬童”先是轉(zhuǎn)變?yōu)轳R頭觀音，后來(lái)進(jìn)一步改變，據(jù)《悲華經(jīng)》說(shuō)，觀世音是轉(zhuǎn)輪圣王的大兒子。已非馬頭人身，而是出身王家的大公子了。而《觀世音菩薩得大勢(shì)至菩薩授記經(jīng)》則說(shuō)觀世音為蓮花所生。
　　
　　佛教正式傳入中國(guó)大約是公元l世紀(jì)時(shí)的西漢末年。觀世音則在公元3世紀(jì)前后的三國(guó)時(shí)期。隨著佛經(jīng)的不斷翻譯，特別是西晉時(shí)期大乘的重要經(jīng)典《妙法蓮華經(jīng)》譯入中國(guó)，其中第二十五品《觀世音菩薩普門品》(即《觀音經(jīng)》)主要宣揚(yáng)觀音崇拜，觀世音在中國(guó)佛教徒和民間的影響越來(lái)越大，最終成為流布最廣、影響最大的觀音崇拜。

　　觀世音菩薩的道場(chǎng)在普陀山。普陀山位于浙江省普陀縣，地處舟山群島上的一個(gè)小島棗梅半島。全島呈狹長(zhǎng)形，東西3．5公里，南北8．6公里，總面積12．5平方公里。最高海拔291．3。米。島東南坡平緩，西北坡峻險(xiǎn)，有奇峰怪石，島集海水、金沙、奇石、密林、佛寺于一體，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，既是佛教圣地，又是旅游勝地。

　　普陀山是先有道場(chǎng)，后有觀音像的供奉。唐以后，普陀山寺院漸增，僧人日多，被稱為“海天佛國(guó)”。“震旦第一佛國(guó)”。每年的三個(gè)“十九”，即農(nóng)歷二月十九觀世音誕生日，六月十九觀世音成道日，九月十九觀世音涅槃日，普陀山都要舉行盛大的觀音法會(huì)。屆時(shí)，成千上萬(wàn)的善男信女都要到普陀山進(jìn)香朝拜。

　　普陀山的寺廟歷代都進(jìn)行維修擴(kuò)建，至本世紀(jì)初，全山有3大寺，88庵。128茅篷，僧侶達(dá)3000余眾，見(jiàn)舍皆庵，遇人即僧，成了名副其實(shí)的“佛國(guó)”。