一位學僧去拜訪鐵舟禪師，要求鐵舟禪師能為他講解《臨濟錄》。
鐵舟禪師道：“這你就弄錯對象了，要聽《臨濟錄》，最好去找圓覺寺的洪川禪師。”
學僧說道：“不！我已經聽過洪川禪師的講述。聽說您是天龍寺滴水禪師的真傳弟子，我一定要聽聽您的講解。”
鐵舟禪師再三推辭不得，只好帶著這位學僧到一處練武的場地，一起練武。直到兩人全身汗如雨下，才停止練武。練武以后，鐵舟禪師隨即帶著學僧回到原來的法堂，一面擦汗，一面微笑地對著學僧說道：“如何？我的《臨濟錄》講得好不好？”
學僧大驚，鐵舟禪師只練了一趟武，何曾講過《臨濟錄》？禪師這一問，學僧不知如何作答是好。
鐵舟禪師再問道：“我的《臨濟錄》講得如何？”
學僧不得已答道：“禪師！你的《臨濟錄》只是一套劍譜嗎？”
鐵舟禪師這時才懇切地開示道：“我是劍客，所以我只提倡劍道，我雖然也跟禪師學禪，但不愿學一般禪者的作為，首先該知道《臨濟錄》絕非紙上談兵，更不是從語言口舌上可以去了解的，至于家師滴水禪師的講解，我更無從學起，因為我不是傳聲筒！”
學僧不以為然地說道：“照禪師這種說法，歷代祖師大德，傳法傳心不也都成為傳聲筒了嗎？”
鐵舟禪師再告訴學僧道：“傳法傳心自是傳法傳心，傳聲筒自是傳聲筒。”
不是一個傳聲筒，這就是禪者獨特的風格，人云亦云，這是鸚鵡禪，與傳法傳心不類。所以凡一切學術禪理，總要先從自己消化，融會貫通以后，知之為知之，方可成為言說。 | 
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