實際比丘尼停下腳步道：“你說得有理，我就留下來。”

　　俱胝禪師仍不知該如何回答，才是說得有理。

　　后來，天龍禪師光臨到此，俱胝禪師就把實際比丘尼問話的經過來請示天龍禪師。天龍禪師豎起了一根指頭開示他，俱胝當下大悟。

　　從此以后，俱胝禪師凡是遇到有人請示佛法禪道，他便豎起一根指頭，學者都能因此有所契悟，因此“俱胝一指”，相當有名。

　　在俱胝禪師座下，有個沙彌也學老師的樣子，凡是求道者，只要俱胝禪師不在，也不管人家問他的是什么，他也學著師父豎起一根指頭。有一天，俱胝就將沙彌叫到法堂，問道：“你也懂得佛法？”

　　沙彌道：“懂得！”

　　俱胝禪師道：“如何是佛？”

　　沙彌很自然的又豎起一根指頭，俱胝禪師便拿起剪刀將沙彌的手指剪斷，沙彌痛得大聲怪叫，俱胝禪師就喝道：“你再說明一下，如何是佛？”

　　沙彌自然地想再舉起一指，猛然不見指頭，當下大悟。

　　“你說得有道理，我就脫下笠帽”，其實，真理并非可說，若有言語，皆非真理。俱胝的無言，不是不說，只是想說而不知如何說。一有思想分別，則離禪更遠。當然能夠對機一說，相似一說，或能溝通彼此。即天龍禪師豎出一指，俱胝禪師方知真理是一，此外無二亦無三。從此以一指傳授學人。沙彌依樣葫蘆，妄豎一指，使禪落于無知的形相，而俱胝禪師的一剪，剪斷他的形相，有形到無形，從有相到無相，以此會歸于禪心，因此沙彌也能契入了。