有一信士問佛光禪師道：
　　
　　“經(jīng)說：供養(yǎng)百千諸佛，不如供養(yǎng)一無心道人。不知百千諸佛有何過？無心道人有何德？”

　　佛光禪師用詩偈回答道：“一片白云橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢?！边@意思是說，只因多了一片白云，歸巢的鳥雀都迷了路，飛不回家了。因?yàn)楣B(yǎng)諸佛，有了對象，反而迷失了自己；供養(yǎng)無心道人，乃以無分別智超越一切。百千諸佛，雖無過失，但無心道人，而能認(rèn)識自己。

　　信士又問道：“既是清凈佛伽藍(lán)，為何敲打魚和鼓？”

　　佛光禪師仍用詩偈回答道：“直須打出青霄外，免見龍門點(diǎn)頭人?！边@意思是說，清凈寺院道場，所以敲打木魚、撞擊皮鼓，完全別有深義。如敲木魚，是因魚在水中，從不閉眼，故以木魚以示精進(jìn)不懈；打鼓，只為消業(yè)增福。魚鼓之聲，上達(dá)云霄之外，何必還受輪回之苦？

　　信士再問道：“在家既能學(xué)佛道，何必出家著僧裝？”

　　佛光禪師還是用詩偈答道：“孔雀雖有色嚴(yán)身，不如鴻鵠能高飛?！?/FONT>

　　這意思是說在家修行固然很好，但終不比出家修行更能精專一致，孔雀的顏色雖然好看，終不比雁鳥能夠高飛！

　　信士的心中疑云終于被佛光禪師拂拭了。

　　有些問題沒有通達(dá)時(shí)，真是心有千千結(jié)，但經(jīng)過解釋，就如撥云見青天。禪，有時(shí)不解釋，有時(shí)就是解釋，但都說些不相干的事。如果能于言外會意，則禪師們的一言一語，一動一靜，就無不是禪了。