寶通禪師初參石頭希遷禪師時，石頭禪師問道：
　　
　　“哪里個是你的心？”

　　寶通回答道：“見語言者是！”

　　石頭禪師不以為然地說道：“有見有言即是妄心，在言語的上面還見不出你的真心！”

　　寶通慚愧，日夜參究，什么才是自己的真心？經過十天以后，寶通禪師又回來請示道：

　　“上次的回答不對，今天，我知道什么是我的心了。”

　　石頭禪師問道：“什么是你的心？”

　　寶通回答道：“揚眉瞬目。”

　　石頭禪師繼續問道：“除卻揚眉瞬目，請將心來！”意即不可用動作，心不是揚眉瞬目的動作。

　　寶通道：“若如是則無心可將來！”

　　石頭禪師提高聲音說道：“萬物原來有心，若說無心盡同毀謗。見聞覺知，固是妄心，但若不用心，又如何悟入？”

　　寶通禪師終于言下大悟。

　　“心”者，離一切相，離文字相，離語言相，離一切動作（揚眉瞬目）相，更要離一切虛妄心緣相，此離一切相之心體，說有即不對，說無也是過。正如惠能所說：“不思善，不思惡，就恁么是上座的本來面目？”參禪者會也否？

　　為什么禪師們經常都說無心才是禪心呢？因為有心都是虛妄心，時而天堂，時而地獄，每天從天堂、地獄不知有多少個來回，禪者若能將自己安住于無心之處，正如《金剛經》云：“應無所住，而生其心。”唯有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。”才是此義。