洞山良價禪師在南泉普愿禪師座下悟道時，剛巧遇到他剃度恩師云巖曇晟禪師的忌日，因此就設(shè)齋上供，有學(xué)僧問道：
　　
　　“禪師于令師云巖處，得到什么開示？”

　　洞山答：“雖在云巖座下，但不曾垂蒙指示。”

　　學(xué)僧疑惑地問：“既然不蒙指示，為何要設(shè)齋供奉他？”

　　洞山說：“我怎敢違背他呢？”

　　學(xué)僧又說：“我真不懂，你來南泉普愿禪師處悟道，為什么卻為云巖設(shè)齋？”

　　洞山平和地回答：“我不尊先師的道德佛法，只尊重他不為我說破，單憑這一點就勝過父母。”

　　學(xué)僧接著又問：“禪師既然為先師設(shè)齋，那么肯定先師的禪風(fēng)了？”

　　洞山答：“半肯定一半不肯定。”

　　學(xué)僧問：“為什么不全部肯定呢？”

　　洞山答：“因為如果全部肯定就辜負(fù)先師了。”

　　洞山良價禪師是在老師云巖圓寂后，見水中自己的影子才開悟的，他的悟道偈云：“切忌隨他覓，迢迢與我疏，我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠，應(yīng)須恁么會，方得契如如。”洞山悟道，雖是在老師圓寂之后，但不忘師恩，因此在忌辰設(shè)齋致祭，致祭恩師就是感謝他未說破，所以才睹影自悟。修行若是全依賴師長，將會失去自己；若是全靠自己，沒有指引，何能因指見月？所以師資相助，這就是半肯半不肯的真意了。