盡棄玄功  回歸念佛

清朝有一位居士，名范元禮，字用和，是錢(qián)塘地方的人，他從小就學(xué)習(xí)儒家的經(jīng)典，而且身體力行。他事奉父母非常孝順。當(dāng)他父母生病的時(shí)候，都曾經(jīng)割取臂肉和著藥物來(lái)治好他父母的病。

當(dāng)他正年壯時(shí)，雙親先后過(guò)世，妻子也死了，元禮居士感慨萬(wàn)千，毅然了卻俗務(wù)，練習(xí)仙道十多年，頗有成績(jī)。后來(lái)閱讀蓮宗第八代祖師蓮池大師的著作，心有所領(lǐng)悟，反悔學(xué)仙，便受三皈五戒，正式成為一名佛門(mén)弟子，守戒嚴(yán)謹(jǐn)，意志堅(jiān)定，乃至由獸毛蠶絲所做成的衣物，也不用來(lái)穿在身上，把從前所學(xué)的仙道全部舍棄，一心專(zhuān)修凈土。喜歡做善事，布施、放生、扶濟(jì)貧困...不因疲勞而松懈善心。遇有貧困有難者，或是出家僧眾，都能盡心供養(yǎng)無(wú)缺。不久，他閉關(guān)潛修，念佛百日，在止靜休息時(shí)，仙道忽然現(xiàn)前，感覺(jué)空中有一股氣，慢慢地從口、鼻直貫而入，一直達(dá)到丹田的位置，跟自己的元?dú)夂秃蠟橐唬浅Ｊ娣浅］p安，幾乎無(wú)法以言語(yǔ)來(lái)形容，不久，有約數(shù)寸長(zhǎng)的嬰兒從頭頂而出，在面前飄來(lái)飄去，晃來(lái)晃去，經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)辰左右，仍然由頭頂進(jìn)入他的身體。

從那時(shí)候開(kāi)始，每到了極度安寧以致忘念時(shí)，常常有嬰兒進(jìn)進(jìn)出出，就跟前面所說(shuō)的一樣。

剛開(kāi)始非常歡喜，后來(lái)一想：‘這豈不就是如同楞嚴(yán)經(jīng)上所提到五十種陰魔其中的一種嗎？我如果執(zhí)著在這個(gè)，認(rèn)為它是神奇的感應(yīng)，將遭受邪魔的侵害，我念佛只是一心歸命凈土，極樂(lè)世界的圣境不現(xiàn)前，卻執(zhí)著別的境界，豈不辜負(fù)了這次閉關(guān)的用心？’才一察覺(jué)，立刻提起正念時(shí)，嬰兒便不再?gòu)念^頂出去了。

由于此次的凈修，對(duì)于‘萬(wàn)法唯心造’的道理，有很深的體悟，對(duì)于念佛的信力，行力，愿力，更加精純而懇切，常常告訴人：‘我這一次閉關(guān)便遭遇有生以來(lái)最險(xiǎn)的難關(guān)，稍不省察覺(jué)悟，便墮入旁門(mén)左道，所以修行不可不小心。’

后來(lái)，他匆匆結(jié)束許多俗務(wù)，暗示子女告別親友，便念佛而坐逝，臨入殮時(shí)，頭頂還溫溫的，享年六十三歲（染香續(xù)集）