二諦是指真諦與俗諦；或稱第一義諦（勝義諦）與世俗諦。真俗二諦是相互比較中相對而分，因而不是絕對的，與某一諦理相比屬真諦的理，換個層面就有可能轉化為俗諦，中國三論宗學人就是根據這種情況，總結出了“四重二諦”的原理。比如：就空、有二論來說，第一重：有為俗諦，空為真諦；第二重：若空若有皆為俗諦，非空非有為真諦；第三重：空有為二，非空有為不二，二與不二皆為俗諦，非二非不二為真諦；第四重：前三重皆為俗諦，無所得、亡言絕慮方契真諦。這種層層否定之方法，闡明了語言文字的相對性、偏向性，導引學人一路向上、直契中道實相。此法后來被禪宗祖師廣泛運用于接引學人。