為什么會(huì)有吉兇禍福的現(xiàn)象呢？原來只要我們一動(dòng)念，我們的心地中就留下印象（種子）。所以古代人把心稱為‘心地’或‘心田’，真是太有道理了。

　　我們每起了一個(gè)善念，就會(huì)在心地中留下一個(gè)好的種子。起了一個(gè)惡念會(huì)在心地留下壞的種子。起了無(wú)善無(wú)惡的念頭也會(huì)在心中留下不好不壞的種子，將來（可能在今生或來生）遇到適當(dāng)?shù)囊蚓墸蜁?huì)開花結(jié)果。善的種子結(jié)的是快樂和吉祥；惡種子結(jié)的果實(shí)是苦惱和災(zāi)禍，不善不惡的種子結(jié)的果實(shí)是不苦不樂的中性感受。所以六祖壇經(jīng)上說：‘一切福田，都離開不了心地。’（注十二）忠心經(jīng)上也說：‘心念是語(yǔ)言和行為的根本。心是一切現(xiàn)象的總源頭。有了惡念就會(huì)遭受苦報(bào)；有了善念，就會(huì)遭受樂報(bào)。’（注十三）

　　舉個(gè)簡(jiǎn)單的譬喻，起了善念就好比在心地上播種好花的種子，動(dòng)了惡念好比在心地上種毒樹，起了無(wú)善無(wú)惡的念頭好比在心地種雜草。因?yàn)槲覀円话闳嗽谶^去世都起了許許多多的善惡念，所以今生有苦樂、兇吉、禍福的現(xiàn)象。

　　總而言之，善念會(huì)產(chǎn)生仁慈的行為，由施舍而使人產(chǎn)生愉快的影響力，這愉快的影響力又產(chǎn)生吉祥和福氣。

　　惡念產(chǎn)生破壞性的行為，由破壞而使人產(chǎn)生憎恨的影響力，這影響力將來會(huì)導(dǎo)致憂苦和兇禍。

　　無(wú)善無(wú)惡的念頭會(huì)產(chǎn)生雜七雜八的行為，由這雜七雜八的行為產(chǎn)生沒憂沒喜的影響力，造成不苦不樂的感受。

　　所以華嚴(yán)經(jīng)上說：‘你應(yīng)當(dāng)觀察世界的種種現(xiàn)象，都是由心念造成的。’（注十四）