釋利益存亡品第七

此品所說，即為超度亡人，修諸佛事，使亡者永離惡趣，受諸勝樂；現(xiàn)存眷屬，亦得無量利益，故此品名利益存亡也。
　　 地藏白佛：眾生舉足動(dòng)念，無非是罪，從纖毫間，便至無量。是諸眾生臨命終時(shí)，父母眷屬，宜為設(shè)福，修諸佛事，如懸幡蓋，然油燈，誦經(jīng)，念佛，乃至身死七七日內(nèi)，廣造眾善。是諸命終眾生，永離惡趣，得生人天，受勝妙樂；現(xiàn)在眷屬，利益無窮。慎勿殺害生畜，拜祭鬼神，使亡人但結(jié)罪緣，轉(zhuǎn)增深重也。
　　 時(shí)會(huì)中有大辯長(zhǎng)者，為欲令眾生具明此利，因再興慈請(qǐng)問地藏："閻浮眾生，命終之后，小大眷屬，為修功德，設(shè)齋造善，是命終人得大利益，及解脫否？"
　　 于是地藏具答其意：
　　 "眾生臨終，聞一佛一菩薩名，不問有罪無罪，悉得解脫。若眾生在生，不修善因，多造眾罪，命終之后，小大眷屬，為造福利，一切圣事，七分獲一；六分功德，生者自利。"
　　 "是命終人，七七日內(nèi)，如癡如聾，或在諸司，辯論業(yè)果，審定之后，七日受生。"
　　 "是命終人，未受生時(shí)，七七日內(nèi)念念之間，望諸骨肉眷屬，興造福力救拔。過是日后，隨業(yè)受報(bào)：若是罪人，千百歲無解脫日；若是五無間罪，墮大地獄，萬劫受苦。"
　　 "如是罪業(yè)眾生，命終之后，眷屬為修營齋，資助業(yè)道。未齋食竟，或營齋之次，米泔菜葉，不棄于地；乃至諸食，未獻(xiàn)佛僧，不得先食。"
　　 "如是設(shè)齋供養(yǎng)，志心勤懇，存亡獲利"。
　　 如上所說，雖并利益存亡，而慈惠所被，尤側(cè)重于亡乾。于是爾時(shí)忉利天宮千萬億那由他閻浮鬼神，亦皆發(fā)無量菩提之心。