修行的滋味，如用滋味來形容修行，我想用吃苦瓜來比喻。苦瓜的味道當然是苦的，但吃到最后卻是有甘味，我喜歡吃苦瓜，因為苦瓜對我們人體有許多益處，就好像是修行，一般看似相當辛苦的差事，卻是對眾生那么重要好處多。
自接觸佛法一路走來，算不上用功，要想有收獲必須加緊努力才行。以目前所知所學的一個結論是，只要生而為人，一生中都不知道佛法是什么，那是件相當可憐又可惜的事，雖然佛法太多道理我都做不到，但至少觀念上清楚，今生做不到生生世世可以繼續修啊！在租賃處每天看見房東在那里殺雞，有時還未天亮，就被哀嚎、慘叫聲驚醒。自己是救不了它們，但也不忍昧著良知繼續睡覺。對動物殘害，開腔剖腹血流成河，在世間的認定中沒有犯法，但日積月累所殺的雞難以估計，真是為他們的果報憂心。這事使我想起一個故事，有一位屠夫每天都要宰殺豬只來販賣，有天是公休日，是無豬可殺的，有個人就跑去跟他要買豬肉，屠夫說今天無肉可賣。那個人真正的目的是要來度屠夫的，就故意說：那割你身上的肉賣給我啊！屠夫一聽，反應是，開玩笑那是會痛的，你不知道嗎？那人就藉此機會對他開示，屠夫在過去世曾種過善根，經此教化放下屠刀一心修行。這個故事給我的啟示：每個眾生都有他們得度的機緣，自己也不要操心太多吧！該想的是自己修的如何。
在修行的學分中，念佛、拜佛、勞動服務…都還不算最難，最感到困難的是掃除雜念、妄想心，貪著五欲六塵，降伏內心欲望的心。壞習氣改了多少？每天的歡喜心有充滿嗎？菩提心有否在提升嗎？這些都是相當難修的項目。
看看現在人的心很多都在墮落中，是因為價值觀混淆不清，人們心中沒有一個中心思想無所適從，唯有使人們來學佛心中才能過的踏實。有時我會想，如果今生不來接受佛陀的教化，難保我不會跟著蕓蕓眾生一樣，有墮落做錯的時候。
修行是生生世世的事，這句是用來鼓勵自己的話，每當提起這句話時心中有著莫名的感動，如果沒有遇見佛法哪里知道人來此一遭的目的呢？在法會上，師父一直用一句話來鼓勵我們，我們今生能夠學佛是上輩子的延續一定要繼續用心。師父用心良苦、立意美，此句話也許適用于其他的師兄師姊，但總覺得自己不是那樣。我給自己下的定論，是在不知的從前有過與佛結緣，或是做了某件善事，今生才有此福報成就很好的因緣來學佛。因為自己并不是一開始接觸佛門就很親切很熟悉，是經過長時間的薰習，才漸漸像是佛弟子。記得剛開始來到寺院時，有些不習慣，一堂法會下來，兩個多小時，時間感覺很漫長，心思根本難以放在經文中，妄想紛飛，當時心中暗暗的佩服其他的共修者，贊嘆他們安于其中的功夫。心想，如果前世有修過，今生應該不是那樣才對。不管以前的自己是如何，今生有幸修習佛法，只要有心學，以后的自己必定比較好。有些成果不一定在來生才能看見，在最近發現，在法會上，心境上有些融入經典中，妄念少了。這種察覺當然令人十分喜悅，因為以前的我要把心念收攝在每堂法會上不是那么容易的事，這情況也是修行的困境之一，自己如此，不知道其他的同修有否類似的情況。既使有點進步，修行者也不能執著，只希望這不是曇花一現的境界，往后要繼續保持求進步。
聽聞佛法越多越覺得自己真的很慚愧、很卑劣、有著罪惡深重的體會。同樣一句話，聽在不同人的耳中，也許解讀與領悟會有所差異，自己不能落入鄙視沮喪之中，應該往正面的方向來思考，告訴自己是多么的有福報，用感恩積極的態度來過。
學佛之后才知道結緣的重要性，長期以來，內向的性格使我不喜歡與人接觸，有時不得不與人碰面時，基于當人基本禮儀頷首微笑也不是發自內心，自己想自己表情一定很僵硬很難看。在佛教經典中，有一段佛陀與阿難尊者同行，同時瞧見一只死去的老鼠，佛陀看了老鼠三次并沒有理睬，而阿難主動把老鼠埋葬。因過去世阿難與老鼠的善緣，在來生中，老鼠投胎為一老婦人，婦人舍佛陀而接受阿難的教化。在日常生活中也有可體悟的例子。有一位新進的同事，在進入本機關并沒有多久的時間，發現許多的同事都樂于與她親近，心想為人并無特別之處，為什么人緣會如此的好。研究其中的原因，得到結論是她有著比他人莊嚴的外相及親切的笑容。身為修行者要學習各種法門，但基本上一定要修外相，外相不佳眾生都不愿見到你，那佛法又如何能傳播出去呢？
現在要訓練，看到眾生要用發自內心的歡喜來對待。想要有什么果，則必須先知道要種什么因。佛法的可貴之處之一，便是改造人的命運，也就是改造因果，你今生中有何令你感到缺憾之處，只要真心承認，用佛法的方式來改造，前程是光明的。 | 
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