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戒的普適性
戒的普適性
2008年03月10日15:17
文章來源：地藏蓮社
作者：佚名
訪問次數：691
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《涅槃經》中指出：戒有兩種，“一、性重戒，謂殺、盜、淫、妄皆性業也，不待佛制持而不犯，性自是善；犯而不持，性自是罪。若犯之者，其罪極重，是名性重戒。二、息世譏嫌戒，謂佛所制，出家之人，凡世間治生產業，及一切非道所宜之事，皆不應為，以止世人之所譏誚、嫌疑，是名息世譏嫌戒?！保ㄒ浴度胤〝怠罚?nbsp;
《華嚴孔目》指出：“戒有二者：性戒和遮戒。性戒是本性就是戒，不待佛制，誰犯了就有罪，如殺盜淫妄等戒是；遮戒是禁戒，佛禁止不許作，如飲酒等戒是?！保ㄒ浴度胤〝怠罚?nbsp;
不論是否佛教徒、不論是否曾受戒，犯性戒即是有罪，這具有普遍意義，這并非“原罪論”，而是智慧圓滿的佛陀在深入觀察行為與業果的關系后，對于顛倒眾生的慈悲開示。
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