佛法看似非常浩翰而復雜，龐大到我們花幾輩子的時間，好像也學不透一般。從某個角度來看，佛法確實如此——至少在我們達成證悟的終極目標之前是這樣。
不過，從另一個角度來看，佛法也可以非常簡單，它輕易地將奧秘與復雜，融入普通常識的真實之中。事實上，佛法包含了如上的兩個極端，而佛法之哲理與實修的基礎，都奠定在一些清楚的原則之上。
一些核心思想，反覆出現(xiàn)，若對核心思想有所了解，則對于那些想研究佛法，想將佛法應用于他或她的生活中的人來說，或許是最重要的成就了。不論你學習的是哪個層次的佛法，若能掌握這些基本原則，則會形成穩(wěn)固的磐石，它將成為日後無限地進步的基礎。本書即嘗試去厘清大乘佛法思想中，最常被開示及討論到的一些主題。
一開始，我們以探討[佛性］為首，因為它是值得我們去了解的一個最重要的概念，接下來，對于一個大乘佛法的行者而言，「菩提心]是很重要的，如何才能圓滿的證悟佛性，以及我們修持菩提心等這些領域，都會涉及「轉世與業(yè)力］這個議題。了知「空性」將帶領我們進入「密續(xù)科學」的研習，而「大手印］又是密續(xù)之最高境界的一個實例。大手印乃是透過種種密績科學的修持而證得，是「轉化］了所有的陷溺，而獲致的「證悟］。
當轉化的歷程不斷向前推進，開悟就可能在任何時間。任何地點發(fā)生。開悟本身是多方面的，它引導我們走向最高的證悟，那是超越主體與客體，相對與絕對——所有輪回（娑婆）的化現(xiàn)。生命中的每一刻，及生與死之間、眠與醒之間的中介狀態(tài)，都是我們獲致開悟的法門媒介。每個錯誤及每個成功，都帶引我們漸漸地到達究竟的目標，當然，學佛與習佛的最終目的，就是要達到完全凈化的狀態(tài)，如佛一般的圓滿［證悟］。（作者：泰錫度仁波切） | 
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