一時，佛在舍衛城，一日清晨，佛陀著衣持缽到城中化緣，途中正巧與

注：⑴三十七道品：即為追求智慧進涅槃境界之三十七種修行方法，又稱為三十七覺支，三十七菩提分、
三十七助道法，其學處分：即四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、
八圣道
一位乘馬車的婆羅門同路，這位婆羅門見到世尊心想：大清早出門便遇見比丘
乞食，很不吉祥。便加快速度想遠離世尊，但世尊卻以大慈悲心一直跟著他。他四處躲避，可都躲不開世尊。他想走出城門，可走了四個城門，每個城門都有一位世尊。這時，他才意識到世尊的大神變力很不可思議，便生起了極大的歡喜心，手捧鮮花親供世尊。世尊微笑，身放白、紅、黃、藍四色毫光。其光上徹天界下射地獄。頓時，八寒地獄的眾生均感受到溫暖，而八熱地獄的眾生頓時感到清涼。這些眾生原來的嗔心和惡心都消盡了，他們覺得希奇：是不是我們該轉生他方世界了？還是我們的業報已盡？后來，他們才知道即非該轉生他方世界亦非業報已盡，而是世尊的大力神變所蔭，因此，他們對世尊生起了無比的歡喜心。以此歡喜的功德，皆得轉生人天。有些轉生四天王天⑴ (caturmaharajika deva)，有些轉生到色界的一禪天⑵（梵眾天、梵輔天、大梵天）、二禪天⑶（少光天、無量光天、極光凈天、）三禪天⑷（少凈天、無量凈天、遍凈天）及四禪天⑸（無云天、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天）等。他們到天界后聽到了空、苦、無常、無我的法語，齊說偈曰："生起出離心，入于如來教，摧毀諸四魔，誰人能行持，清凈梵凈行，遠離輪回苦，滅盡諸煩惱。"世尊放光，光繞三千大千世界后，最后入于佛的白毫間以示那位乘馬車的婆羅門將得到獨覺(pacceka buddha)的果位。
時阿難尊者見此，便恭敬合掌請問："世尊，今以何因緣，破顏微笑？身放四色豪光遍照三千大千世界？若無因無緣世尊不會如此，愿為演說。"世尊告曰："諸如來正等覺無緣無故是不會放光微笑的。你剛才看見一位乘馬車的婆羅門嗎？此婆羅門因供養鮮花的善根，將此后于十三個大劫中不墮惡道，又將于十三大劫中轉生人天享受妙樂，后得人身出家并在沒有善知識攝受的寂靜處，修持三十七道品，現前獨覺果位，其名曰鮮花獨覺。故爾我今放光微笑。"