一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城，有一婆羅門(mén)施主乘著滿載物品的馬車(chē)，準(zhǔn)備去城中上供下施。當(dāng)世尊在城中托缽行走時(shí)，這位婆羅門(mén)施主看見(jiàn)世尊的三十二相，威儀具足，頓時(shí)對(duì)世尊生起了極大的歡喜心，立即向世尊右繞三匝，才返回。
世尊見(jiàn)此便破顏微笑，身放黃、紅、白、藍(lán)四光，光上射諸天，下照地獄。當(dāng)光照徹到八寒地獄（具皰〔頗〕地獄、皰〔頗〕裂地獄、緊牙地獄、阿秋秋地獄、呼聲地獄、裂如青蓮地獄、裂如紅蓮地獄、裂如大紅蓮地獄）、八熱地獄（復(fù)活地獄、黑繩地獄、眾合地獄、號(hào)叫地獄、大號(hào)叫地獄、燒熱地獄、極燒熱地獄、無(wú)間地獄）時(shí)，八寒地獄的眾生頓覺(jué)溫暖；八熱地獄的眾生頓覺(jué)清涼。然他們不知暫萌佛恩卻猜測(cè)：可能是我們的業(yè)報(bào)已盡，該轉(zhuǎn)升他方世界了。后來(lái)才了知是萌佛威神力，才得以消除寒熱之苦惱，便對(duì)佛陀生起了無(wú)比的信心和歡喜心，因此消盡了地獄受苦的業(yè)報(bào)，得以轉(zhuǎn)生到人天。分別轉(zhuǎn)生到六欲天（四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天及他化自在天）、十七色界天（梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無(wú)量光天、極光凈天、少凈天、無(wú)量?jī)籼臁⒈閮籼臁o(wú)云天、福生天、廣果天、無(wú)煩天、無(wú)熱天、善現(xiàn)天、善見(jiàn)天、色究竟天）。他們轉(zhuǎn)生天界后，聽(tīng)到了無(wú)常(aniccam)、苦(dukkha)、空(sunnata)、無(wú)我(anatta)的法語(yǔ)，同時(shí)共誦偈曰："生起出離心，入于如來(lái)教，摧毀諸四魔，誰(shuí)人能行持，清凈梵凈行，遠(yuǎn)離輪回苦，滅盡諸煩惱。"世尊放光繞三千大千世界后，入于白毫間，以示那位婆羅門(mén)施主將得到獨(dú)覺(jué)(pacceka buddha)的果位。（佛陀身光入處的不同，其授記眾生的去處也不同。如：授記過(guò)去事則光融入于世尊的后面，授記未來(lái)事光入世尊的前面，授記去地獄光入世尊的腳掌，授記去傍生道光入世尊的腳跟，授記去餓鬼道光入世尊的腳母指頭，授記轉(zhuǎn)生人道光入世尊的膝蓋，授記轉(zhuǎn)生天人光入世尊的肚臍，授記為大力轉(zhuǎn)輪王光入世尊的左手掌，授記為金輪王光入世尊的右手掌，授記得聲聞果光入世尊的臉面，授記得緣覺(jué)果光入世尊的白毫間，授記將得無(wú)上正等覺(jué)光入世尊的頂髻。）
時(shí)阿難尊者見(jiàn)此(ananda sagara)，便恭敬合掌請(qǐng)問(wèn)："世尊，諸如來(lái)正等覺(jué)無(wú)因緣是不會(huì)身放豪光破顏微笑的，今世尊以何因緣而身放豪光破顏微笑？唯愿開(kāi)示，愿樂(lè)欲聞。"
佛告阿難："諸如來(lái)正等覺(jué)無(wú)緣無(wú)故是不會(huì)放光微笑的。你剛才看見(jiàn)一位乘馬車(chē)的婆羅門(mén)施主嗎？""看見(jiàn)了。"佛告阿難："那位施主因右繞我三匝的功德，將在未來(lái)的十三大劫中不墮惡趣；又將于十三大劫中轉(zhuǎn)生人天，享盡各種妙樂(lè)；最后轉(zhuǎn)生為人，出家并于阿蘭若獨(dú)修三十七道品，證得獨(dú)覺(jué)果位，名曰能繞獨(dú)覺(jué)。故爾我今放光微笑。"