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        通用寶懺
        2006年07月04日20:07文章來源:地藏蓮社作者:佚名訪問次數(shù):5098 字體: 繁體

        通用寶懺

        凈壇儀規(guī)

        (一)潔壇凈水贊:

        楊枝凈水遍灑三千性空八德利人天福壽廣增延滅罪除衍火焰化紅蓮

        南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱)

        (二)稱圣號(hào):

        南無大悲觀世音菩薩(三稱)

        (三)主法者執(zhí)水盂說水文:

        菩薩柳頭甘露水能令一滴遍十方腥膻垢穢盡蠲除令此壇場悉清凈

        (四)持誦經(jīng)咒:

        大悲咒繞壇三匝,隨繞各處灑凈,還歸佛前。

        南無喝啰怛那哆啰夜耶。南無阿唎耶。婆盧羯帝爍缽啰耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。數(shù)怛那怛?qū)憽D蠠o悉吉慄埵伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝室佛啰楞馱婆。南無那啰謹(jǐn)墀。醯利摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽。摩罰特豆。怛姪他唵。阿婆盧醯。盧迦帝迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎馱孕。俱盧俱盧羯蒙。度盧度盧罰阇耶帝。摩訶罰阇耶帝。陀哆陀哆。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。么么罰摩啰。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿啰嘇佛啰舍利。罰娑罰嘇。佛啰舍耶。呼盧呼盧摩啰。呼盧呼盧醯利。娑啰娑啰。悉利悉利。蘇盧蘇盧。菩提夜菩提夜。菩馱夜菩馱夜。彌帝利夜。那啰謹(jǐn)墀。地利尼瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤啰耶。娑婆訶。那啰謹(jǐn)墀。娑婆訶。摩啰那啰。娑婆訶。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆摩訶阿悉陀夜。娑婆訶。者吉啰阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩羯悉陀夜。娑婆訶。那啰謹(jǐn)墀皤伽啰耶。娑婆訶。摩婆利勝羯啰夜。娑婆訶。南無喝啰怛那哆夜耶。南無阿利耶。婆盧吉帝。爍缽啰耶。娑婆訶。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆訶。

        如意寶輪王陀羅尼:

        南無佛馱耶。南無達(dá)摩耶。南無僧伽耶。南無觀自在菩薩摩訶薩。具大悲心者。怛侄他。唵。斫羯羅伐底。震多末尼。摩訶。缽蹬謎。嚕嚕嚕嚕。底瑟吒。篅羅阿羯利。沙也吽。發(fā)沙訶。唵。缽蹋摩。震多末尼。篅攞吽。唵。跋喇陀。缽亶謎吽。

        消災(zāi)吉祥神呪:

        曩謨?nèi)凉M哆。母馱喃。阿缽羅底。賀多舍。娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。吽吽。入嚩羅。入嚩羅。缽羅入嚩羅。缽羅入嚩羅。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑發(fā)吒。娑發(fā)吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩訶。

        功德寶山神呪:

        南無佛馱耶。南無達(dá)摩耶。南無僧伽耶。唵。悉帝護(hù)嚕嚕。悉都嚕。只利波吉利婆。悉達(dá)哩。布嚕哩。娑婆訶。

        準(zhǔn)提神呪:

        稽首皈依蘇悉帝  頭面頂禮七俱胝

        我今稱贊大準(zhǔn)提  唯愿慈悲垂加護(hù)

        南無颯哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。準(zhǔn)提。娑婆訶。

        圣無量壽決定光明王陀羅尼:

        唵捺摩巴葛瓦帝。阿巴羅密沓。阿優(yōu)哩阿納。蘇必你。實(shí)執(zhí)沓。牒左羅宰也。怛塔哿達(dá)也。阿羅訶帝。三樂三不達(dá)也。怛你也塔。唵。薩哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。達(dá)羅馬帝。哿哿捺。桑馬兀哿帝。莎巴瓦。比述帝。馬喝捺也。叭哩瓦哩娑喝。

        藥師灌頂真言:

        南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。缽喇婆。喝羅阇也。怛他揭多也。阿羅喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝鞞殺社。三沒揭帝莎訶。

        觀音靈感真言:

        唵嘛呢叭【口彌】吽。麻曷倪牙納。積都特巴達(dá)。積特些納。微達(dá)哩葛。薩而翰而塔。卜哩悉塔葛。納補(bǔ)羅納。納卜哩。丟忒班納。【口奈】麻嚧吉。說羅耶娑訶。

        七佛滅罪真言:

        離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶羅帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。娑婆訶。

        往生凈土神呪:

        南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。

        大吉祥天女呪:

        南無佛陀。南無達(dá)摩。南無僧伽。南無室利。摩訶提鼻耶。怛你也他。波利富樓那。遮利三曼陀。達(dá)舍尼。摩訶毗訶羅伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。摩訶迦利野。波禰。波羅。波禰。薩利嚩栗他。三曼陀。修缽犂帝。富隸那。阿利那。達(dá)摩帝。摩訶毗鼓畢帝。摩訶彌勒帝。婁簸僧祗帝。醯帝【竹/從】。僧祗醯帝。三曼陀。阿他阿【少/兔】。婆羅尼。

        般若波羅蜜多心經(jīng)(一卷):

        觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時(shí)。照見五蘊(yùn)皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識(shí)。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無色。無受想行識(shí)。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識(shí)界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

        摩訶般若波羅蜜多(三稱)

        舉香贊:

        佛功德不可量。祝延無上法王。四恩三有盡酬償。冤親俱超往。現(xiàn)前眾等增福慧。臨終正念昭彰。佛垂金手放毫光。接引往西方。佛垂金手放毫光。接引往西方。

        回向偈:

        以此嚴(yán)凈功德。回向護(hù)法龍?zhí)臁H绐z瀆靈聰。守護(hù)伽藍(lán)真宰。祈福保安平善。莊嚴(yán)無上菩提。普愿法界冤親。共入毗盧性海。凈壇儀規(guī)畢

        舉香贊:

        爐香乍爇。法界蒙熏。諸佛海會(huì)悉遙聞。隨處結(jié)祥云。誠意方殷。諸佛現(xiàn)全身。

        南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)

        有一菩薩,結(jié)跏趺坐,名曰普賢,身白玉色,五十種光,光五十種色,以為項(xiàng)光,身諸毛孔,流出金光,其金光端,無量化佛,諸化菩薩,以為眷屬,安詳徐步,雨大寶花,至行者前,其象開口,于象牙上,諸池玉女,鼓樂弦歌,其聲微妙,贊嘆大乘,一實(shí)之道,行者見已,歡喜敬禮,復(fù)更讀誦,甚深經(jīng)典,遍禮十方,無量諸佛,禮多寶佛塔,及釋迦牟尼,并禮普賢,諸大菩薩,發(fā)是誓愿,我若宿福,應(yīng)見普賢,愿尊者遍吉,示我色身。

        南無普賢王菩薩摩訶薩(三稱)

        一切恭敬

        一心頂禮十方法界常住佛一拜

        一心頂禮十方法界常住法一拜

        一心頂禮十方法界常住僧一拜

        是諸眾等,各各胡跪,嚴(yán)持香花,如法供養(yǎng)。

        默念:

        愿此香花遍十方以為微妙光明臺(tái)

        諸天音樂天寶香諸天肴膳天寶衣

        不可思議妙法塵一一塵出一切塵

        一一塵出一切法旋轉(zhuǎn)無礙互莊嚴(yán)

        遍至十方三寶前十方法界三寶前

        悉有我身修供養(yǎng)一一皆悉遍法界

        彼彼無雜無障礙盡未來際作佛事

        普熏法界諸眾生蒙熏皆發(fā)菩提心

        同入無生證佛智運(yùn)想已,散花,復(fù)執(zhí)手爐,舉

        愿此香花云遍滿十方界

        供養(yǎng)一切佛尊法諸菩薩

        緣覺聲聞眾及一切天仙

        以起光明臺(tái)過于無邊界

        無邊佛土中受用作佛事

        普熏諸眾生皆發(fā)菩提心

        南無寶壇花菩薩摩訶薩(三稱)

        釋加如來證明禮懺述和主懺白云

        妄念成生滅真如不變遷

        總持難思議無住對空宣

        仰白:

        十方三寶。剎海天龍。懺摩海會(huì)圣凡。愿賜慈悲。俯垂證鑒。有疏披宣。伏希諦聽。

        表白宣意

        上來情旨。恭對披宣。大圓鑒中。諒垂印可。是以備香花供養(yǎng)。燈燭莊嚴(yán)。延我等流。代行懺法。今則依仗如來大寂滅海。歸投普門大悲愿王。蕩罪業(yè)于無何有之鄉(xiāng)。剪薺蒂于不萌枝之地。心純是法。與法相應(yīng)。理事圓融。行愿成就。我既如是。佛必哀憐祈叩洪慈。冥熏加被。

        l 舉香贊:

        諸佛菩薩功德主。光臨水月壇場。悲心救苦降吉祥。免難消災(zāi)障。懺悔眾等(自己名)三業(yè)罪。愿祈福慧綿長。吉星高照沐恩光。如意保安康。吉星高照沐恩光。如意保安康。

        大乘大集地藏十輪經(jīng),卷第八善業(yè)道品第六之一,佛言:善男子。云何名菩薩摩訶薩十輪。善男子。此十輪者非余法也。當(dāng)知即是十善業(yè)道。成就如是十種輪故。得名菩薩摩訶薩也。于一切惡皆能解脫。一切善法皆能成就。速能盈滿大涅槃海。以大善巧方便智光。成熟一切眾生之類。皆令獲得利益安樂。所以者何。善男子。過去一切諸佛世尊。皆悉遠(yuǎn)離十惡業(yè)道。皆悉稱揚(yáng)贊嘆,如是十善業(yè)道,所得果報(bào)。是故若能,于此所說,十善業(yè)道,隨守護(hù)一。乃至命終。究竟無犯。必獲一切殊勝果報(bào)。

        世界眾生,各隨其業(yè),所現(xiàn)不同,如是一切,無不由心。因無明起,愚癡邪見,而生貪愛瞋恨,由貪愛瞋恨,而造身,語及意之業(yè)。由業(yè)受報(bào),或富或貧或貴或賤或是或非或好或壞,苦不堪言,是故修學(xué)了達(dá)因果,懺悔罪業(yè),除滅惡報(bào),習(xí)練善業(yè),招感富報(bào)。今日道場,同業(yè)大眾,從于無始,以至今生,由無明起,愚癡邪見,因生貪愛,打殺傷害無量眾生,由無明起愚癡邪見因生瞋恨打殺傷害無量眾生,以此為因?yàn)榉N為根,招感十種痛苦煩惱。一者招感令眾怖畏受心驚苦。二者招感眾生死苦。三者招感瞋恨習(xí)氣。四者招感身常病苦。五者招感壽命短促。六者招感仇魂尋害。七者招感夜常惡夢。八者招感眾怨結(jié)集。九者招感怕入惡道。十者招感地獄餓鬼畜生苦報(bào)。后生為人招感外報(bào),大地咸鹵,莊稼草藥無生命力。思維至此,毛骨悚然,將來惡報(bào)實(shí)難受起,仰仗師佛三寶,無量無邊,不可思議威神力量,令我罪業(yè)消除,重業(yè)輕受,故于今日,皈依師佛三寶,發(fā)起堅(jiān)固,廣大圓滿,覺悟之心。求哀懺悔。

        南無皈依具恩根本師佛

        南無皈依十方盡虛空界一切諸佛

        南無皈依十方盡虛空界一切尊法

        南無皈依十方盡虛空界一切僧伽

        南無皈依本師釋迦牟尼佛

        南無皈依藥師琉璃光佛

        南無皈依阿彌陀佛

        南無皈依寶性佛

        南無皈依波頭摩勝佛

        南無皈依獅子吼佛

        南無皈依毗婆師佛

        南無皈依寶勝佛

        南無皈依寶相佛

        南無皈依袈裟幢佛

        南無皈依大通山王佛

        南無皈依未來彌勒尊佛

        南無皈依文殊師利菩薩

        南無皈依普賢菩薩

        南無皈依觀世音菩薩

        南無皈依地藏菩薩

        佛說十善業(yè)道經(jīng)云:若離殺生即得成就十離惱法。一者于諸眾生普施無畏。二者常于眾生起大慈心。三者永斷一切瞋恚習(xí)氣。四者身常無病。五者壽命長遠(yuǎn)。六者恒為非人之所守護(hù)。七者常無惡夢寢覺快樂。八者滅除怨結(jié)眾怨自解。九者無惡道怖。十者命終生天。若能回向,阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí)得佛隨心自在壽命。是故發(fā)愿盡未來際不行打殺傷害一切眾生,方便救護(hù)一切眾生,乞求師佛三寶攝受加被早日圓滿。

        今日道場同業(yè)大眾,從于無始以至今生由無明起愚癡邪見,因生貪愛,偷盜傷害,無量眾生,由無明起,愚癡邪見,因生瞋恨,偷盜傷害,無量眾生,以此為因?yàn)榉N為根,招感十種不保信法。一者招感王賊水火,及非愛子,散滅資財(cái)。二者招感眾人怨念。三者招感恒被欺負(fù)。四者招感十方辱罵。五者招感常憂損害。六者招感惡名流布。七者招感處眾驚畏。八者招感財(cái)命色力,安樂辯才不足常缺。九者招感偷盜習(xí)氣。十者招感地獄餓鬼畜生苦報(bào)。招感外報(bào),霜雹蝗蟲令世饑饉。思維至此,毛骨悚然,將來惡報(bào)實(shí)難受起,仰仗師佛三寶無量無邊不可思議威神力量,令我罪業(yè)消除重業(yè)輕受,故于今日皈依師佛三寶,發(fā)起堅(jiān)固廣大圓滿覺悟之心求哀懺悔。

        南無皈依具恩根本師佛

        南無皈依十方盡虛空界一切諸佛

        南無皈依十方盡虛空界一切尊法

        南無皈依十方盡虛空界一切僧伽

        南無皈依本師釋迦牟尼佛

        南無皈依藥師琉璃光佛

        南無皈依阿彌陀佛

        南無皈依寶性佛

        南無皈依波頭摩勝佛

        南無皈依獅子吼佛

        南無皈依毗婆師佛

        南無皈依寶勝佛

        南無皈依寶相佛

        南無皈依袈裟幢佛

        南無皈依大通山王佛

        南無皈依未來彌勒尊佛

        南無皈依文殊師利菩薩

        南無皈依普賢菩薩

        南無皈依觀世音菩薩

        南無皈依地藏菩薩

        佛說十善業(yè)道經(jīng)云:若離偷盜即得十種可保信法。一者招感資材盈積,王賊水火,及非愛子不能散滅。二者招感多人愛念。三者招感人不欺負(fù)。四者招感十方贊美。五者招感不憂損害。六者招感善名流布。七者招感處眾無畏。八者招感財(cái)命色力安樂辯才具足無缺。九者招感常懷施意。十者招感命終生天。若能回向,阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得證清凈大菩提智。是故發(fā)愿盡未來際不行偷盜傷害一切眾生,布施救濟(jì)一切眾生,乞求師佛三寶攝受加被,早日圓滿。

        今日道場,同業(yè)大眾,從于無始,以至今生,由無明起,愚癡邪見,因生貪愛,邪淫傷害,無量眾生,由無明起,愚癡邪見,因生瞋恨,邪淫傷害,無量眾生,以此為因?yàn)榉N為根,招感四種苦惱之事。一者招感六根不調(diào)欲火熾盛。二者招感眷屬不和常違己意。三者招感惡名遠(yuǎn)揚(yáng)眾所罵辱。四者招感自己夫婦常被人侵。后入地獄餓鬼畜生,恒受其苦。招感外報(bào),惡風(fēng)惡雨惡沙塵埃,思維至此,毛骨悚然,諸種苦報(bào)實(shí)難受起。仰仗師佛三寶無量無邊不可思議威神力量,令我罪業(yè)消除重業(yè)輕受。故于今日皈依師佛三寶,發(fā)起堅(jiān)固廣大圓滿覺悟之心求哀懺悔。

        南無皈依具恩根本師佛

        南無皈依十方盡虛空界一切諸佛

        南無皈依十方盡虛空界一切尊法

        南無皈依十方盡虛空界一切僧伽

        南無皈依本師釋迦牟尼佛

        南無皈依藥師琉璃光佛

        南無皈依阿彌陀佛

        南無皈依寶性佛

        南無皈依波頭摩勝佛

        南無皈依獅子吼佛

        南無皈依毗婆師佛

        南無皈依寶勝佛

        南無皈依寶相佛

        南無皈依袈裟幢佛

        南無皈依大通山王佛

        南無皈依未來彌勒尊佛

        南無皈依文殊師利菩薩

        南無皈依普賢菩薩

        南無皈依觀世音菩薩

        南無皈依地藏菩薩

        佛說十善業(yè)道經(jīng)云:若離邪淫,即得四種智所贊法。一者招感諸根調(diào)順。二者招感永離喧掉。三者招感世所稱嘆。四者招感自己夫婦不被人侵。若能回向,阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得佛丈夫隱密藏相。是故發(fā)愿,盡未來際,不行邪淫,傷害一切眾生。遠(yuǎn)離邪淫,令一切眾生正見正行,乞求師佛三寶攝受加被早日圓滿。

        今日道場,同業(yè)大眾,從于無始,以至今生,由無明起,愚癡邪見,因生貪愛,妄語傷害,無量眾生,由無明起愚癡邪見,因生瞋恨妄語傷害無量眾生,以此為因?yàn)榉N為根,招感八種苦惱之事。一者招感口出臭氣令人生厭。二者招感世間眾人不信不伏。三者招感言無人聽,眾所遠(yuǎn)離。四者招感妄語成習(xí)欺騙漸廣。五者招感妄想漸增三業(yè)增垢。六者招感言常誤失心生苦惱。七者招感發(fā)言作證人皆輕蔑。八者招感愚癡力增常受人欺。后入地獄餓鬼畜生,恒受其苦,招感外報(bào),皆悉臭穢,諸種苦報(bào)實(shí)難受起,仰仗師佛三寶,無量無邊不可思議威神力量,令我罪業(yè)消除重業(yè)輕受。故于今日皈依師佛三寶,發(fā)起堅(jiān)固廣大圓滿覺悟之心求哀懺悔。

        南無皈依具恩根本師佛

        南無皈依十方盡虛空界一切諸佛

        南無皈依十方盡虛空界一切尊法

        南無皈依十方盡虛空界一切僧伽

        南無皈依本師釋迦牟尼佛

        南無皈依藥師琉璃光佛

        南無皈依阿彌陀佛

        南無皈依寶性佛

        南無皈依波頭摩勝佛

        南無皈依獅子吼佛

        南無皈依毗婆師佛

        南無皈依寶勝佛

        南無皈依寶相佛

        南無皈依袈裟幢佛

        南無皈依大通山王佛

        南無皈依未來彌勒尊佛

        南無皈依文殊師利菩薩

        南無皈依普賢菩薩

        南無皈依觀世音菩薩

        南無皈依地藏菩薩

        佛說十善業(yè)經(jīng)云:若離妄語即得八種天所贊法:一者招感口常清凈優(yōu)缽花香。二者招感為諸世間之所信伏。三者招感發(fā)言成證人天敬愛。四者招感常以愛語安慰眾生。五者招感得勝意樂三業(yè)清凈。六者招感言無誤失心常歡喜。七者招感發(fā)言尊重人天奉行。八者招感智慧殊勝無能制伏。若能回向,阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),即得如來真實(shí)語。是故發(fā)愿盡未來際,不行妄語,傷害一切眾生,以真言實(shí)語,面對一切眾生,乞求師佛三寶攝受加被,早日圓滿。

        今日道場,同業(yè)大眾從于無始,以至今生,由無明起,愚癡邪見,因生貪愛,兩舌傷害,無量眾生,由無明起愚癡邪見因生瞋恨兩舌傷害無量眾生,以此為因,為種為根招感五種必被壞法。一者招感身常被壞。二者招感眷屬被壞。三者招感信心被壞。四者招感物不久壞。五者招感常被破壞一切善事。招感外報(bào),大地不平峻崖險(xiǎn)谷,株杌槎菜。諸種苦報(bào),實(shí)難受起,仰仗師佛三寶,無量無邊,不可思議威神力量,令我罪業(yè)消除,重業(yè)輕受,故于今日,皈依師佛三寶,發(fā)起堅(jiān)固,廣大圓滿,覺悟之心。求哀懺悔。

        南無皈依具恩根本師佛

        南無皈依十方盡虛空界一切諸佛

        南無皈依十方盡虛空界一切尊法

        南無皈依十方盡虛空界一切僧伽

        南無皈依本師釋迦牟尼佛

        南無皈依藥師琉璃光佛

        南無皈依阿彌陀佛

        南無皈依寶性佛

        南無皈依波頭摩勝佛

        南無皈依獅子吼佛

        南無皈依毗婆師佛

        南無皈依寶勝佛

        南無皈依寶相佛

        南無皈依袈裟幢佛

        南無皈依大通山王佛

        南無皈依未來彌勒尊佛

        南無皈依文殊師利菩薩

        南無皈依普賢菩薩

        南無皈依觀世音菩薩

        南無皈依地藏菩薩

        佛說十善業(yè)經(jīng)云:若離兩舌,即得五種不可壞法。一者招感得不壞身。二者招感得不壞眷屬,無能破故。三者招感得不壞善知識(shí),不誑惑故。四者招感得不壞法行,所修堅(jiān)固故。五者招感得不壞善知識(shí),不誑惑故。若能回向,阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得正眷屬,諸魔外道,不能沮壞。是故發(fā)愿盡未來際,不行兩舌傷害一切眾生,以和順語言,面對一切眾生乞求師佛三寶攝受加被早日圓滿。

        今日道場,同業(yè)大眾從于無始,以至今生,由無明起,愚癡邪見,因生貪愛惡口傷害,無量眾生,由無明起愚癡邪見因生瞋恨惡口傷害無量眾生,以此為因?yàn)榉N為根招感八種不凈之業(yè)。一者招感言出失度。二者招感言無利益。三者招感言不契理。四者招感言詞丑惡。五者招感無人承受。六者招感言無信用。七者招感言招譏笑。八者招感言盡惱恨。招感外報(bào),大地變成,瓦石沙礫,粗澀惡物。后入地獄餓鬼畜生,恒受其苦。諸種苦報(bào),實(shí)難受起,仰仗師佛三寶,無量無邊,不可思議威神力量,令我罪業(yè)消除,重業(yè)輕受,故于今日,皈依師佛三寶,發(fā)起堅(jiān)固,廣大圓滿,覺悟之心。求哀懺悔。

        南無皈依具恩根本師佛

        南無皈依十方盡虛空界一切諸佛

        南無皈依十方盡虛空界一切尊法

        南無皈依十方盡虛空界一切僧伽

        南無皈依本師釋迦牟尼佛

        南無皈依藥師琉璃光佛

        南無皈依阿彌陀佛

        南無皈依寶性佛

        南無皈依波頭摩勝佛

        南無皈依獅子吼佛

        南無皈依毗婆師佛

        南無皈依寶勝佛

        南無皈依寶相佛

        南無皈依袈裟幢佛

        南無皈依大通山王佛

        南無皈依未來彌勒尊佛

        南無皈依文殊師利菩薩

        南無皈依普賢菩薩

        南無皈依觀世音菩薩

        南無皈依地藏菩薩

        佛說十善業(yè)道經(jīng)云:若離惡口,即得八種凈業(yè),一者招感,言不乖度。二者招感言皆利益。三者招感言必契理。四者招感言詞美妙。五者招感言可承領(lǐng)。六者招感言皆信用。七者招感言無可譏。八者招感言盡愛樂。若能回向,阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),具足如來,梵音聲相。是故發(fā)愿盡未來際,不行惡口,傷害一切眾生,以柔和語言,面對一切眾生乞求師佛三寶攝受加被早日圓滿。

        今日道場,同業(yè)大眾從于無始,以至今生,由無明起,愚癡邪見,因生貪愛綺語,傷害無量眾生,由無明起愚癡邪見因生瞋恨綺語,傷害無量眾生,以此為因?yàn)榉N為根招感三種決定之事。一者招感智人所厭,愚人相近。二者招感廢話連綿,沒有實(shí)用。三者招感虛妄一生,毫無威德。招感外報(bào),草木凋零,枝條棘刺,諸種苦報(bào),實(shí)難受起,仰仗師佛三寶,無量無邊,不可思議威神力量,令我罪業(yè)消除,重業(yè)輕受,故于今日,皈依師佛三寶,發(fā)起堅(jiān)固,廣大圓滿,覺悟之心。求哀懺悔。

        南無皈依具恩根本師佛

        南無皈依十方盡虛空界一切諸佛

        南無皈依十方盡虛空界一切尊法

        南無皈依十方盡虛空界一切僧伽

        南無皈依本師釋迦牟尼佛

        南無皈依藥師琉璃光佛

        南無皈依阿彌陀佛

        南無皈依寶性佛

        南無皈依波頭摩勝佛

        南無皈依獅子吼佛

        南無皈依毗婆師佛

        南無皈依寶勝佛

        南無皈依寶相佛

        南無皈依袈裟幢佛

        南無皈依大通山王佛

        南無皈依未來彌勒尊佛

        南無皈依文殊師利菩薩

        南無皈依普賢菩薩

        南無皈依觀世音菩薩

        南無皈依地藏菩薩

        佛說十善業(yè)道經(jīng)云:若離綺語,即得三種決定。一者招感定為智人所愛。二者招感定能以智如實(shí)答問。三者招感定于人天威德最勝,無有虛妄。若能回向,阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),即得如來諸所授記,皆不唐捐。是故發(fā)愿盡未來際,不行綺語傷害一切眾生,以利益語言,面對一切眾生,乞求師佛三寶攝受加被早日圓滿。

        今日道場,同業(yè)大眾從于無始,以至今生,由無明起,愚癡邪見,因生貪愛,貪欲傷害無量眾生,由無明起愚癡邪見因生瞋恨,貪欲傷害無量眾生,以此為因?yàn)榉N為根,招感五種不得自在。一者招感諸根短少,三業(yè)艱難。二者招感一切怨賊,常相謀奪,名利財(cái)物。三者招感諸根缺少,薄福少德。四者招感卑位下職,無人供濟(jì)。五者招感由堅(jiān)嫉故,所求倍少。招感外報(bào),苗稼子果,微細(xì)缺少,后入地獄餓鬼畜生,恒受其苦。諸種苦報(bào),實(shí)難受起,仰仗師佛三寶,無量無邊,不可思議威神力量,令我罪業(yè)消除,重業(yè)輕受,故于今日,皈依師佛三寶,發(fā)起堅(jiān)固,廣大圓滿,覺悟之心。求哀懺悔。

        南無皈依具恩根本師佛

        南無皈依十方盡虛空界一切諸佛

        南無皈依十方盡虛空界一切尊法

        南無皈依十方盡虛空界一切僧伽

        南無皈依本師釋迦牟尼佛

        南無皈依藥師琉璃光佛

        南無皈依阿彌陀佛

        南無皈依寶性佛

        南無皈依波頭摩勝佛

        南無皈依獅子吼佛

        南無皈依毗婆師佛

        南無皈依寶勝佛

        南無皈依寶相佛

        南無皈依袈裟幢佛

        南無皈依大通山王佛

        南無皈依未來彌勒尊佛

        南無皈依文殊師利菩薩

        南無皈依普賢菩薩

        南無皈依觀世音菩薩

        南無皈依地藏菩薩

        佛說十善業(yè)經(jīng)云:若離貪欲,即得成就,五種自在。一者招感三業(yè)自在,諸根具足故。二者招感財(cái)物自在,一切怨賊不能奪故。三者招感福德自在,隨心所欲,物皆備故。四者招感王位自在,珍奇妙物,皆奉獻(xiàn)故。五者招感所獲之物,過本所求,百倍殊勝。由于昔時(shí),不堅(jiān)嫉故。若能回向,阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),三界特尊皆共敬養(yǎng)。是故發(fā)愿盡未來際,不行貪欲傷害一切眾生,施舍救濟(jì)一切眾生,乞求師佛三寶攝受加被早日圓滿。

        今日道場,同業(yè)大眾從于無始,以至今生,由無明起,愚癡邪見,因生貪愛,瞋恚傷害,無量眾生,由無明起,愚癡邪見,因生瞋恨瞋恚傷害,無量眾生,以此為因?yàn)榉N為根,招感八種痛苦心理。一者招感增損惱心。二者招感增瞋恨心。三者招感增諍訟心。四者招感堅(jiān)硬曲心。五者招感常給人苦。六者招感令眾不安。七者招感身相丑惡。八者招感地獄餓鬼畜生。后生為人招感外報(bào),果實(shí)苦澀,恒受其苦。諸種苦報(bào),實(shí)難受起,仰仗師佛三寶,無量無邊,不可思議威神力量,令我罪業(yè)消除,重業(yè)輕受,故于今日,皈依師佛三寶,發(fā)起堅(jiān)固,廣大圓滿,覺悟之心。求哀懺悔。

        南無皈依具恩根本師佛

        南無皈依十方盡虛空界一切諸佛

        南無皈依十方盡虛空界一切尊法

        南無皈依十方盡虛空界一切僧伽

        南無皈依本師釋迦牟尼佛

        南無皈依藥師琉璃光佛

        南無皈依阿彌陀佛

        南無皈依寶性佛

        南無皈依波頭摩勝佛

        南無皈依獅子吼佛

        南無皈依毗婆師佛

        南無皈依寶勝佛

        南無皈依寶相佛

        南無皈依袈裟幢佛

        南無皈依大通山王佛

        南無皈依未來彌勒尊佛

        南無皈依文殊師利菩薩

        南無皈依普賢菩薩

        南無皈依觀世音菩薩

        南無皈依地藏菩薩

        佛說十善業(yè)道經(jīng)云:若離瞋恚即得八種喜悅心法。一者招感無損惱心。二者招感無瞋恚心。三者招感無諍訟心。四者招感柔和質(zhì)直心。五者招感得圣者慈心。六者招感常作利益安眾生心。七者招感身相端嚴(yán)眾共尊敬。八者招感以和忍故速生梵世。若能回向,阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得無礙心,觀者無厭。是故發(fā)愿盡未來際,不行瞋恚傷害一切眾生,以慈悲救護(hù)一切眾生,乞求師佛三寶攝受加被早日圓滿。

        今日道場,同業(yè)大眾從于無始,以至今生,由無明起,愚癡邪見,因生貪愛,起諸邪見,傷害,無量眾生,由無明起,愚癡邪見,因生瞋恨邪見傷害,無量眾生,以此為因?yàn)榉N為根,招感十種煩惱之因。一者招感自身及伴,時(shí)常尋覓,諸丑惡事。二者招感不信因果,或斷或常,戒禁取見。三者招感常趣幻境,不能皈佛。四者招感幻得幻失,疑惑一切。五者招感常生地獄,餓鬼畜生。六者招感無福少慧,越來越差。七者招感邪見習(xí)氣,越來越深。八者招感身見堅(jiān)固,因生痛苦。九者招感因見取見見生障礙。十者招感墮在諸難,不能自拔。招感外報(bào),苗稼不實(shí),收獲甚少。后入地獄餓鬼畜生,恒受其苦。諸種苦報(bào),實(shí)難受起,仰仗師佛三寶,無量無邊,不可思議威神力量,令我罪業(yè)消除,重業(yè)輕受,故于今日,皈依師佛三寶,發(fā)起堅(jiān)固,廣大圓滿,覺悟之心。求哀懺悔。

        南無皈依具恩根本師佛

        南無皈依十方盡虛空界一切諸佛

        南無皈依十方盡虛空界一切尊法

        南無皈依十方盡虛空界一切僧伽

        南無皈依本師釋迦牟尼佛

        南無皈依藥師琉璃光佛

        南無皈依阿彌陀佛

        南無皈依寶性佛

        南無皈依波頭摩勝佛

        南無皈依獅子吼佛

        南無皈依毗婆師佛

        南無皈依寶勝佛

        南無皈依寶相佛

        南無皈依袈裟幢佛

        南無皈依大通山王佛

        南無皈依未來彌勒尊佛

        南無皈依文殊師利菩薩

        南無皈依普賢菩薩

        南無皈依觀世音菩薩

        南無皈依地藏菩薩

        佛說十善業(yè)道經(jīng)云:若離邪見,即得成就十功德法。一者招感得真善意樂,真善等侶。二者招感深信因果,寧舍身命,終不作惡。三者招感唯皈依佛,非余天等。四者招感直心正見,永離一切吉兇疑網(wǎng)。五者招感常生人天,不更惡道。六者招感無量福慧,輾轉(zhuǎn)增勝。七者招感永離邪道,行于圣道。八者招感不起身見,舍諸惡業(yè)。九者招感住無礙見。十者招感不墮諸難。若能回向,阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí)速證一切佛法,成就自在神通。是故發(fā)愿,盡未來際,不行邪見,傷害一切眾生,以正知正見救護(hù)一切眾生,乞求師佛三寶攝受加被早日圓滿。

        大乘大集地藏十輪經(jīng)卷第九,善業(yè)道品第六之二,佛言:善男子,若菩薩摩訶薩,成就如是十輪。能速證得,阿耨多羅三藐三菩提。所以者何。于過去世,一切如來,應(yīng)正等覺。皆悉遠(yuǎn)離十惡業(yè)道。皆悉稱揚(yáng)贊嘆,如是十善業(yè)道,所得果報(bào)。為欲長養(yǎng),一切眾生,利益安樂,菩提道故。為欲除滅,一切眾生,業(yè)煩惱苦令無余故。為欲枯竭,三惡趣故。為欲紹隆,三寶種故。為欲斷除,三界有故。為欲永斷,蘊(yùn)界處故。為令一切,速入無畏,涅槃城故。廣說如前,遠(yuǎn)離十種,不善業(yè)道,所得果報(bào)。是故善男子。若不真實(shí),希求如是,十善業(yè)道。乃至命終。而自稱言。我是真實(shí),行大乘者。我求無上,正等菩提。當(dāng)知如是,補(bǔ)特伽羅。是極虛詐。是大妄語。對十方界,佛世尊前。誑惑世間。無慚無愧。說空斷見。誘誑愚癡。身壞命終。墮諸惡趣。善男子。若但言說。及但聽聞。不由修行,十善業(yè)道,能得菩提,般涅槃?wù)摺S谝唤僦校蛞荒铐暋?闪钍剑磺蟹鹜粒亟缥m,算數(shù)眾生,皆登正覺,入般涅槃。然無是事。所以者何。十善業(yè)道,是大乘本。是菩提因。是證涅槃堅(jiān)固梯蹬。善男子,若但發(fā)心,發(fā)誓愿力。不由修行,十善業(yè)道,能得菩提,般涅槃?wù)摺S谝唤僦校蛞荒铐暎闪钍揭磺蟹鹜粒亟缥m,算數(shù)眾生,皆登正覺,入般涅槃。然無是事。所以者何。十善業(yè)道,是世出世,殊勝果報(bào),功德根本。善男子。若不修行,十善業(yè)道。設(shè)經(jīng)十方,一切佛土,微塵數(shù)劫。自號(hào)大乘,或說或聽。或但發(fā)心,或發(fā)誓愿。終不能證,菩提涅槃。亦不令他,脫生死苦。善男子,要由修行,十善業(yè)道。世間方有,諸剎帝利,婆羅門等,大富貴族。四天王天。乃至非想,非非想處。或聲聞乘,或獨(dú)覺乘。乃至無上,正等菩提。皆由修行,十善業(yè)道,品類差別。是故善男子,若欲速滿,無上正等,菩提愿者。當(dāng)修如是十善業(yè)道,以自莊嚴(yán)。非住十惡,不律儀者,能滿如是無上正等,菩提大愿。若求速悟,大乘境界。速證無上正等菩提。速滿一切,善法愿者。先應(yīng)護(hù)持,十善業(yè)道。所以者何。十善業(yè)道。是能安立一切善法,功德根本。是世出世,勝果報(bào)因。是故應(yīng)修,十善業(yè)道。爾時(shí)世尊,重顯此義,而說頌曰:

        欲除諸有苦,證得大菩提,應(yīng)修十善輪。精勤勿放逸,便于三乘法,及補(bǔ)特伽羅。一切出家人,皆得無誤失,信受行大乘。利樂一切眾,覺勝法凈土,速證大菩提。若離于殺生,一切皆愛敬,恒無病長壽。常樂不害法,一切所生處,恒樂佛所行,常遇佛法僧,速成無上覺。若離不與取,智者皆敬愛,滅貪所生業(yè),獲無貪所生,生生常巨富,能為大施主,得眾寶莊嚴(yán),可愛敬佛國。若離欲邪行,滅臭穢煩惱,枯竭貪愛河,速得凈佛國。拔諸眾生類,令出欲淤泥,安置于大乘,使勤修梵行。若離虛誑語,得圣自在智,常樂諦實(shí)言,滅虛妄眾苦,一言為證量,常遇佛法僧,速得大菩提,勸修不妄語。若離離間語,成眾善法器,常遇佛法僧,不歸于斷滅,得圣無染著,陀羅尼寶藏,達(dá)深法海源,速成無上覺。若離粗惡語,常說柔軟言,眾生皆愛敬,滅先世罪業(yè),令眾常歡悅,成菩薩導(dǎo)師,知諸佛所行,超過第十地。若離雜穢語,智者皆愛敬,為他所發(fā)言,具獲五功德,常聽受圣言,恒欣求圣道,圓滿諸佛海,速得一切智。若離于貪欲,不誹謗圣教,供養(yǎng)佛袈裟,弘三乘圣道,當(dāng)生凈佛國,導(dǎo)師之所居,乘于無上乘,速得最勝智。若離于瞋恚,一向修慈心,速疾證等持,樂眾圣行處,當(dāng)生凈佛土,遠(yuǎn)離諸過惡,住彼證菩提,令離諸瞋忿。若離于邪見,純修凈信心,樂開示三乘,亦供養(yǎng)諸佛,永脫諸惡趣,遇眾賢圣者,具諸菩薩德,逮得最上智,我說十善業(yè),能趣勝菩提,生長諸等持,陀羅尼忍地,此輪大威德,能摧諸惡趣,破壞諸惡障,速證大菩提。

        若有菩薩,依此善業(yè),于修道時(shí),能離殺害,而行施故,常富財(cái)寶,無能侵奪,長壽無夭,不為一切怨賊所害。離不與取,而行施故,常富財(cái)寶,無能侵奪,最勝無比,悉能備集,諸佛法藏。離非梵行,而行施故,常富財(cái)寶,無能侵奪,其家貞順,母及妻子,無有能以欲心視者。離虛誑語,而行施故,常富財(cái)寶,無能侵奪,離眾毀謗,攝持正法,如其誓愿,所作必果。離離間語,而行施故,常富財(cái)寶,無能侵奪,眷屬和睦,同一志樂,恒無乖諍。離粗惡語,而行施故,常富財(cái)寶,無能侵奪,一切眾會(huì),歡喜皈依,言皆信受,無違拒者。離無義語,而行施故,長富財(cái)寶,無能侵奪,言不虛設(shè),人皆敬受,能善方便,斷諸疑惑。離貪求心,而行施故,常富財(cái)寶,無能侵奪,一切所有,悉以惠舍,信解堅(jiān)固,具大威力。離忿怒心,而行施故,常富財(cái)寶,無能侵奪,速自成就,無礙心智,諸根嚴(yán)好,見皆敬愛。離邪倒心,而行施故,常富財(cái)寶,無能侵奪,恒生正見,敬信之家,見佛聞法,供養(yǎng)眾僧,常不忘失,大菩提心,是為大士修菩薩道時(shí),行十善道,以戒莊嚴(yán)故,能生一切佛法義利,滿足大愿。忍辱莊嚴(yán)故,得佛圓音,具眾相好。精進(jìn)莊嚴(yán)故,能破魔怨,入佛法藏。定莊嚴(yán)故,能生念慧,慚愧輕安。慧莊嚴(yán)故,能斷一切,分別妄見。慈莊嚴(yán)故,于諸眾生,不起腦害。悲莊嚴(yán)故,憫諸眾生,常不厭舍。喜莊嚴(yán)故,見修善者,心無嫌嫉,舍莊嚴(yán)故,于順違境,無愛恚心。四攝莊嚴(yán)故,常勤攝化一切眾生。念處莊嚴(yán)故,善能修習(xí),觀身不凈,觀受是苦,觀心無常,觀法無我,此四念處。正勤莊嚴(yán)故,已生之惡,精進(jìn)斷除,未生之惡,精進(jìn)不造。已生之善,精進(jìn)護(hù)持,未生之善,精進(jìn)使生。神足莊嚴(yán)故,一者觀神足,于加行位,觀察微妙理,而達(dá)一心。二者心神足。于加行位,精勤修行,而入禪定。四者欲神足,于加行位,深入禪定,起大神通。五根莊嚴(yán)故,一者信根堅(jiān)固。二者精進(jìn)根利。三者正法念根。四者一心定根。五者慧根觀察,成就五根。力莊嚴(yán)故,五根力大,眾怨滅盡,無能壞者。七菩提分,得莊嚴(yán)故,選擇菩提,精進(jìn)菩提,喜愛菩提,輕安菩提,常念菩提,禪定菩提,行舍菩提,成就圓滿七菩提分,八正道分,得莊嚴(yán)故,正見是根,正思維,正語,正業(yè),正命,正念,正行精進(jìn),無漏正定。止莊嚴(yán)故,悉能滌除一切結(jié)使。觀莊嚴(yán)故,能如實(shí)知諸法自性。方便莊嚴(yán)故,速得成滿為無為樂。當(dāng)知此十善業(yè),乃至能令十力無畏,十八不共,一切佛法,皆得圓滿。是故汝等,應(yīng)勤修學(xué)。比如一切城邑聚落,皆依大地而得安住,一切藥草,卉木叢林,亦皆依地而得生長,此十善道,亦復(fù)如是,一切人天,依之而立,一切聲聞,獨(dú)覺菩提,諸菩薩行,一切佛法,咸共依此十善大地,而得成就。若離十善業(yè),欲修行證果,譬如空中種稻子,望有收獲,無有是處。

        七佛滅罪真言:

        離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶啰帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。娑婆訶。唱贊:

        佛陀親傳。十善業(yè)道。趨吉避兇降吉祥。惡業(yè)盡懺悔。愿發(fā)十善福智廣無邊。

        南無求懺悔菩薩摩訶薩(三稱)

        回向偈:

        禮懺功德殊勝行無邊勝福皆回向

        普愿沉溺諸眾生速往無量光佛剎

        十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩

        摩訶般若波羅蜜

        三皈依:

        自皈依佛當(dāng)愿眾生紹隆佛種發(fā)無上心

        自皈依法當(dāng)愿眾生深入經(jīng)藏智慧如海

        自皈依僧當(dāng)愿眾生統(tǒng)理大眾一切無礙和南圣眾

        禮懺儀畢

        祈求法界一切眾生;

        十惡業(yè)因十惡業(yè)緣十惡業(yè)果速得消除

        十善業(yè)因十善業(yè)緣十善業(yè)果速得圓滿

        護(hù)法寺 釋空道

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