占察善惡業報經

天竺三藏菩提燈譯

01 如是我聞·一時婆伽婆一切智人·在王舍城耆阇崛山中·以神通力·示廣博嚴凈無礙道場·與無量無邊諸大眾俱·演說甚深根聚法門·爾時會中有一菩薩·名堅凈信·從座而起·整衣服·偏袒右肩·合掌白佛言·我今于此眾中·欲有所問咨·請世尊·愿垂聽許·佛言·善男子·隨汝所問·便可說之·

02 堅凈信菩薩言·如佛先說·若我去世·正法滅后·像法向盡·及入末世·如是之時·眾生福薄·多諸衰惱·國土數亂·災害頻起·種種厄難·怖懼逼擾·我諸弟子·失其善念·唯長貪嗔嫉妒我慢·設有像似行善法者·但求世間利養·名稱以之為主·不能專心修出要法·爾時眾生·睹世災亂·心常怯弱·憂畏己身及諸親屬·不得衣食·充養軀命·以如此等眾多障礙因緣故·于佛法中鈍根少信·得道者極少·乃至漸漸于三乘中·信心成就者亦復甚渺·所有修學世間禪定·發諸通業·自知宿命者·次轉無有·如是于后·入末法中·經久得道·獲信禪定通業等·一切全無·我今為此未來惡世像法向盡·及末法中有微少善根者·請問如來·設何方便·開示化導·令生信心·得除衰惱·以彼眾生·遭值惡時·多障礙故·退其善心·于世間出世間因果法中·數起疑惑·不能堅心專求善法·如是眾生·可愍可救·世尊大慈·一切種智·愿興方便而曉喻之·令離疑網·除諸障礙·信得增長·隨于何乘·速獲不退·

04 時堅凈信菩薩復白佛言·如來世尊·無上大智·何意不說·乃欲令彼地藏菩薩而演說之·

05 佛告堅凈信·汝莫生高下想·此善男子發心已來·過無量無邊不可思議阿僧祇劫·久已能度薩婆若海·功德滿足·但依本愿自在力故·權巧現化·影應十方·雖復普游一切剎土·常起功業·而于五濁惡世·化益偏厚·亦依本愿力所熏習故·及因眾生應受化業故也·彼從十一劫來·莊嚴此世界·成熟眾生·是故在斯會中·身相端嚴·威德殊勝·唯除如來無能過者·又于此世界所有化業·唯除遍吉觀世音等諸大菩薩皆不能及·以是菩薩本誓愿力·速滿眾生一切所求·能滅眾生一切重罪·除諸障礙·現得安隱·又是菩薩·名為善安慰說者·所謂巧演深法·能善開導初學發意求大乘者·令不怯弱·以如是等因緣·于此世界·眾生渴仰·受化得度·是故我今令彼說之·

06 爾時·堅凈信菩薩既解佛意已·尋即勸請地藏菩薩摩訶薩言·善哉·救世真士·善哉·大智開士·如我所問·惡世眾生·以何方便而化導之·使離諸障·得堅固信·如來今者·為欲令汝說是方便·宜當知時·哀愍為說·

07 爾時·地藏菩薩摩訶薩·語堅凈信菩薩摩訶薩言·善男子·諦聽·當為汝說·若佛滅后·惡世之中·諸有比丘·比丘尼·優婆塞·優婆夷·于世間·出世間因果法·未得決定信·不能修學無常想·苦想·無我想·不凈想成就現前·不能勤觀如是法故·不能畢竟不作十惡根本過罪·于三寶功德種種境界·不能專信·于三乘中·皆無定向·如是等人·若有種種諸障礙事·增長憂慮·或疑或悔·于一切處·心不明了·多求多惱·眾事牽纏·所作不定·思想擾亂·廢修道業·有如是等障難事者·當用木輪相法·占察善惡宿世之業·現在苦樂吉兇等事·緣合故有·緣盡則滅·業集隨心·相現果起·不失不壞·相應不差·如是諦占善惡業報·曉喻自心·于所疑事·以取決了·若佛弟子·但當學習如此相法·至心歸依·所觀之事·無不成者·不應棄舍如是之法·而返隨逐世間卜筮種種占相吉兇等事·貪著樂習·若樂習者·深障圣道·

09 若欲觀宿所作善惡業差別者·當刻木為十輪·依此十輪·書記十善之名·一善主在一輪·于一面記·次以十惡·書對十善·令使相當·亦各記在一面·言十善者·則為一切眾善根本·能攝一切諸余善法·言十惡者·亦為一切眾惡根本·能攝一切諸余惡法·若欲占此輪相者·先當學·至心總禮十方一切諸佛·因即立愿·愿令十方一切眾生·速疾皆得親近供養·咨受正法·次應學至心敬禮十方一切法藏·因即立愿·愿令十方一切眾生·速疾皆得受持讀誦·如法修行·及為他說·次當學至心敬禮十方一切賢圣·因即立愿·愿令十方一切眾生·速疾皆得親近供養·發菩提心·志不退轉·后應學至心禮我地藏菩薩摩訶薩·因即立愿·愿令十方一切眾生·速得除滅惡業重罪·離諸障礙·資生眾具·悉皆充足·如是禮已·隨所有香華等·當修供養·修供養者·憶念一切佛法僧寶·體常遍滿·無所不在·愿令以此香華·等同法性·普熏一切諸佛剎土·施作佛事·又念十方一切供具·無時不有·我今當以十方所有一切種種香華·瓔珞·幢旛·寶蓋諸珍妙飾·種種音樂·燈明·燭火·飲食·衣服·臥具·湯藥·乃至盡十方所有一切種種莊嚴供養之具·憶想遙擬·普共眾生奉獻供養·常念一切世界中有修供養者·我今隨喜·若未修供養者·愿得開導·令修供養·又愿我身·速能遍至一切剎土·于一切佛法僧所·各以一切種莊嚴供養之具·共一切眾生等持奉獻·供養一切諸佛法身·色身·舍利·形像·浮圖·廟塔·一切佛事·供養一切所有法藏及說法處·供養一切賢圣僧眾·愿共一切眾生·修行如是供養已·漸得成就六波羅蜜·四無量心·深知一切法本來寂靜·無生無滅·一味平等·離念清凈·畢竟圓滿·又應別復系心供養我地藏菩薩摩訶薩·次當稱名·若默誦念·一心告言·南無地藏菩薩摩訶薩·如是稱名·滿足至千·經千念已·而作是言·“地藏菩薩摩訶薩·大慈大悲·惟愿護念我及一切眾生·速除諸障·增長凈信·令今所觀稱實相應·”作此語已·然后手執木輪·于凈物上而傍擲之·如是欲自觀法·若欲觀他·皆亦如是·應知占其輪相者·隨所現業·悉應一一諦觀思驗·或純具十善·或純具十惡·或善惡交雜·或純善不具·或純惡不具·如是業因·種類不同·習氣果報·各各別異·如佛世尊余處廣說·應當憶念思惟觀察所現業種·與今世果報所經苦樂吉兇等事·及煩惱業習得相當者·名為相應·若不相當者·謂不至心·名虛謬也·若占輪相·其善惡業俱不現者·此人已證無漏智心·專求出離·不復樂受世間果報·諸有漏業·輾轉微弱·更不增長·是故不現·又純善不具·純惡不具者·此二種人·善惡之業所有不現者·皆是微弱·未能牽果·是故不現·若當來世·佛諸弟子·已占善惡果報得相應者·于五欲眾具得稱意時·勿當自縱·以起放逸·即應思念·由我宿世如是善業故·今獲此報·我今乃可轉更進修·不應休止·若遭眾厄種種衰惱不吉之事·擾亂憂怖·不稱意時·應當甘受·無令疑悔·退修善業·即當思念·但由我宿世造如是惡業故·今獲此報·我今應當悔彼惡業·專修對治及修余善·無得止住懈怠放逸·轉更增集種種苦聚·是名占察初輪相法·

∧

12 復次·若觀現在從生以來·不樂殺業·無造殺罪·但意主殺業·而于此第二輪相中·得身大惡者·謂名不相應·自余口意中業不相應義·亦如是應知·

14 惟愿十方諸大慈尊·證知護念·我今懺悔·不復更造·愿我及一切眾生·速得除滅無量劫來·十惡·四重·五逆·顛倒·謗毀三寶·一闡提罪·復應思惟如是罪性·但從虛妄顛倒心起·無有定實·而可得者·本唯空寂·愿我及一切眾生·速達心本·永滅罪根·次應復發勸請之愿·愿令十方一切菩薩未成正覺者·愿速成正覺·若已成正覺者·愿常住在世·轉正法輪·不入涅盤·次當復發隨喜之愿·愿我及一切眾生·畢竟永舍嫉妒之心·于三世中一切剎土·所有修學一切功德及成就者·悉皆隨喜·次當復發回向之愿·愿我所修一切功德·資益一切諸眾生等·同趣佛智·至涅盤城·如是發回向愿已·復往余靜室·端坐一心·若稱誦·若默念我之名號·當減省睡眠·若惛蓋多者·應于道場室中旋繞誦念·次·至夜分時·若有燈燭光明事者·亦應三時恭敬供養·悔過發愿·若不能辦光明事者·應當直在余靜室中·一心誦念·日日如是行懺悔法·勿令懈廢·若人宿世遠有善基·暫時遇惡因緣而造惡法·罪障輕微·其心猛利·意力強者·經七日后·即得清凈·除諸障礙·如是眾生等·業有厚薄·諸根利鈍·差別無量·或經二七日后而得清凈·或經三七日·乃至或經七七日后而得清凈·若過去現在·俱有增上種種重罪者·或經百日而得清凈·或經二百日乃至或經千日而得清凈·若極鈍根·罪障最重者·但當能發勇猛之心·不顧惜身命想·常勤稱念·晝夜旋繞·減省睡眠·禮懺發愿·樂修供養·不懈不廢·乃至失命·要不休退·如是精進·于千日中必獲清凈·

16 復次·彼諸眾生·若雖未能見我化身轉變說法·但當學至心·使身口意得清凈相已·我亦護念·令彼眾生·速得消滅種種障礙·天魔波旬·不來破壞·乃至九十五種外道邪師·一切鬼神·亦不來亂·所有五蓋·輾轉輕微·堪能修習諸禪智慧·

18 復次·未來之世·若在家·若出家·諸眾生等·欲求受清凈妙戒·而先已作增上重罪不得受者·亦當如上修懺悔法·令其至心得身口意善相已·即應可受·若彼眾生·欲習摩訶衍道·求受菩薩根本重戒·及愿總受在家出家一切禁戒·所謂攝律儀戒·攝善法戒·攝化眾生戒·而不能得善好戒師·廣解菩薩法藏·先修行者·應當至心于道場內·恭敬供養·仰告十方諸佛菩薩·請為師證·一心立愿·稱辯戒相·先說十根本重戒·次當總舉三種戒聚·自誓而受·此亦得戒·

20 爾時·堅凈信菩薩摩訶薩問地藏菩薩摩訶薩言·所說至心者·差別有幾種·何等至心·能獲善相·

21 地藏菩薩摩訶薩言·善男子·我所說至心者·略有二種·何等為二·一者·初始學習求愿至心·二者·攝意專精·成就勇猛·相應至心·得此第二至心者·能獲善相·此第二至心·復有下中上三種差別·何等為三·一者·一心·所謂系想不亂·心住了了·二者·勇猛心·所謂專求不懈·不顧身命·三者·深心·所謂與法相應·究竟不退·若人修習此懺悔法·乃至不得下至心者·終不能獲清凈善相·是名說占第二輪法·

23 若未來世佛諸弟子·于三世中所受果報·欲使決疑意者·應當三擲此第三輪相·占計合數·依數觀之·以定善惡·如是所觀三世果報善惡之相·有一百八十九種·何等為一百八十九種·

25 善男子·是名一百八十九種善惡果報差別之相·如此占法·隨心所觀主念之事·若數合與意相當者·無有乖錯·若其所擲所合之數·數與心所觀主念之事不相當者·謂不至心·名為虛謬·其有三擲而皆無所見者·此人則名已得無所得也·

∧

26 復次·善男子·若自發意·觀于他人所受果報·事亦同爾·若有他人不能自占·而來求請欲使占者·應當籌量觀察自心·不貪世間·內意清凈·然后乃可如上歸敬修行供養·至心發愿而為占察·不應貪求世間名利·如行師道·以自妨亂·又若內心不清凈者·設令占察而不相當·但為虛謬耳·

28 爾時·堅凈信菩薩摩訶薩問地藏菩薩摩訶薩言·云何開示求向大乘者進趣方便·地藏菩薩摩訶薩言·善男子·若有眾生欲向大乘者·應當先知最初所行根本之業·其最初所行根本業者·所謂依止一實境界·以修信解·因信解力增長故·速疾得入菩薩種性·

30 如是所說心義者·有二種相·何等為二·一者心內相·二者心外相·心內相者·復有二種·云何為二·一者真·二者妄·所言真者·謂心體本相·如如不異·清凈圓滿·無障無礙·微密難見·以遍一切處常恒不壞·建立生長一切法故·所言妄者·謂起念分別覺知緣慮憶想等事·雖復相續·能生一切種種境界·而內虛偽·無有真實·不可見故·

31 所言心外相者·謂一切諸法種種境界等·隨有所念·境界現前故·知有內心及內心差別·如是當知·內妄相者·為因為體·外妄相者·為果為用·依如此等義·是故我說一切諸法悉名為心·又復當知·心外相者·如夢所見種種境界·唯心想作·無實外事·一切境界·悉亦如是·以皆依無明識夢所見·妄想作故·

33 復次·彼心名如來藏·所謂具足無量無邊不可思議無漏清凈功德之業·以諸佛法身·從無始本際來·無障無礙·自在不滅·一切現化·種種功業·恒常熾然·未曾休息·所謂遍一切世界·皆示作業·種種化益故·以一佛身·即是一切諸佛身·一切諸佛身·即是一佛身·所有作業·亦皆共一·所謂無分別相·不念彼此·平等無二·以依一法性而有作業·同自然化·體無別異故·如是諸佛法身·遍一切處·圓滿不動故·隨諸眾生死此生彼·恒為作依·譬如虛空·悉能容受一切色像種種形類·以一切色像種種形類·皆依虛空而有·建立生長·住虛空中·為虛空處所攝·以虛空為體·無有能出虛空界分者·當如色像之中·虛空之界不可毀滅·色像壞時·還歸虛空·而虛空本界·無增無減·不動不變·諸佛法身·亦復如是·悉能容受一切眾生種種果報·以一切眾生種種果報·皆依諸佛法身而有建立生長·住法身中·為法身處所攝·以法身為體·無有能出法身界分者·當知一切眾生身中·諸佛法身亦不可毀滅·若煩惱斷壞時·還歸法身·而法身本界無增無減·不動不變·但從無始世來·與無明心俱·癡暗因緣熏習力故·現妄境界·以依妄境界熏習因緣故·起妄相應心·計我我所·造集諸業·受生死苦·說彼法身名為眾生·若如是眾生中·法身熏習而有力者·煩惱漸薄·能厭世間·求涅盤道·信歸一實·修六波羅蜜等一切菩提分法·名為菩薩·若如是菩薩中·修行一切善法滿足·究竟得離無明睡者·轉名為佛·當知如是眾生·菩薩·佛等·但依世間假名言說·故有差別·而法身之體·畢竟平等·無有異相·善男子·是名略說一實境界義·

35 學唯心識觀者·所謂于一切時一切處·隨身口意有所作業·悉當觀察·知唯是心·乃至一切境界·若心住念·皆當察知·勿令使心無記攀緣·不自覺知·于念念間·悉應觀察·隨心有所緣念·還當使心隨逐彼念·令心自知·知己內心自生想念·非一切境界有念有分別也·所謂內心自生長短好惡·是非得失·衰利有無等見·無量諸想·而一切境界·未曾有想·起于分別·當知一切境界自無分別想故·即自非長非短·非好非惡·乃至非有非無·離一切相·如是觀察·一切法唯心想生·若使離心·則無一法一相而能自見有差別也·當應如是守記內心·知唯妄念·無實境界·勿令休廢·是名修學唯心識觀·若心無記·不知自心念者·即謂有前境界·不名唯心識觀·又守記內心者·則知貪想·嗔想·及愚癡邪見想·知善·知不善·知無記·知心勞慮種種諸苦·若于坐時·隨心所緣·念念觀知唯心生滅·譬如水流燈焰·無暫時住·從是當得色寂三昧·得此三昧已·次應學習信奢摩他觀心·及信毗婆舍那觀心·習信奢摩他觀心者·思惟內心不可見相·圓滿不動·無來無去·本性不生·離分別故·習信毗婆舍那觀心者·想見內外色·隨心生·隨心滅·乃至習想見佛色身·亦復如是·隨心生·隨心滅·如幻如化·如水中月·如鏡中像·非心·不離心·非來·非不來·非去·非不去·非生·非不生·非作·非不作·善男子·若能習信此二觀心者·速得趣會一乘之道·當知如是唯心識觀·名為最上智慧之門·所謂能令其心猛利·長信解力·疾入空義·得發無上大菩提心故·

36 若學習真如實觀者·思惟心性無生無滅·不住見聞覺知·永離一切分別之想·漸漸能過空處·識處·無少處·非想非非想處等定境界相·得相似空三昧·得相似空三昧時·識·想·受·行·粗分別相·不現在前·從此修學·為善知識大慈悲者守護長養·是故離諸障礙·勤修不廢·輾轉能入心寂三昧·得是三昧已·即復能入一行三昧·入是一行三昧已·見佛無數·發深廣行·心住堅信位·所謂于奢摩他·毗婆舍那二種觀道·決定信解·能決定向·隨所修學世間諸禪三昧之業·無所樂著·乃至遍修一切善根菩提分法·于生死中無所怯畏·不樂二乘·以依能習向二觀心最妙巧便·眾智所依·行根本故·

38 其利根者·先已能知一切外諸境界·唯心所作·虛誑不實·如夢如幻等·決定無有疑慮·陰蓋輕微·散亂心少·如是等人·即應學習真如實觀·

40 若人雖學如是信解·而善根業薄·未能進趣·諸惡煩惱·不得漸伏·其心疑怯·畏墮三惡道·生八難處·畏不常值佛菩薩等·不得供養·聽受正法·畏菩提信難可成就·有如此疑怖及種種障礙等者·應于一切時一切處·常勤誦念我之名字·若得一心·善根增長·其意猛利·當觀我法身·及一切諸佛法身·與己自身·體性平等·無二無別·不生不滅·常樂我凈·功德圓滿·是可歸依·又復觀察己身心相·無苦·無我·不凈·如幻如化·是可厭離·若能修學如是觀者·速得增長凈信之心·所有諸障·漸漸損減·何以故·此人名為學習聞我名者·亦能學習聞十方諸佛名者·名為學至心禮拜供養我者·亦能學至心禮拜供養十方諸佛者·名為學受持讀誦大乘深經者·名為學遠離邪見·于深正義中不墮謗者·名為于究竟甚深第一實義中學信解者·名為能除諸罪障者·名為當得無量功德聚者·此人舍身·終不墮惡道·八難之處·還聞正法·習信修行·亦能隨愿往生他方凈佛國土·

41 復次·若人欲生他方現在凈國者·應當隨彼世界佛之名字·專意誦念·一心不亂·如上觀察者·決定得生彼佛凈國·善根增長·速獲不退·當知如上一心系念思惟諸佛平等法身·一切善根中·其業最勝·

43 善男子·當知如上勤心修學無相禪者·不久能獲深大利益·漸次作佛·深大利益者·所謂得入堅信之位·成就信忍故·入堅修位·成就順忍故·入正真位·成就無生忍故·又成就信忍者·能作如來種性故·成就順忍者·能解如來行故·成就無生忍者·得如來業故·漸次作佛者·略說有四種·何等為四·

45 復次·當知·若修學世間有相禪者·有三種·何等為三·

46 一者·無方便信解力故·貪受諸禪三昧功德而生憍慢·為禪所縛·退求世間·二者·無方便信解力故·依禪發起·偏厭離行·怖怯生死·退墮二乘·三者·有方便信解力·所謂依止一實境界·習近奢摩他·毗婆舍那二種觀道故·能信解一切法唯心想生·如夢如幻等·雖獲世間諸禪功德·而不堅著·不復退求三有之果·又信知生死即涅盤故·亦不怖怯·退求二乘·如是修學一切諸禪三昧法者·當知有十種次第相門·具足攝取禪定之業·能令學者成就相應·不錯不謬·何等為十·

48 爾時·堅凈信菩薩摩訶薩問地藏菩薩摩訶薩言·汝云何巧說深法·能令眾生得離怯弱·地藏菩薩摩訶薩言·善男子·當知初學·發意求向大乘·未得信心者·于無上道甚深之法·喜生疑怯·我常以方便·宣顯實義而安慰之·令離怯弱·是故號我為善安慰說者·云何安慰·所謂鈍根小心眾生·聞無上道最勝最妙·意雖貪樂·發心愿向·而復思念求無上道者·要須積功廣極·難行苦行·自度度他·劫數長遠·于生死中久受勤苦·方乃得獲·以是之故·心生怯弱·我即為說真實之義·所謂一切諸法·本性自空·畢竟無我·無作無受·無自無他·無行無到·無有方所·亦無過去現在未來·乃至為說十八空等·無有生死涅盤一切諸法定實之相而可得者·又復為說一切諸法·如幻·如化·如水中月·如鏡中像·如干闥婆城·如空谷響·如陽焰·如泡·如露·如燈·如目曀·如夢·如電·如云·煩惱生死·性甚微弱·易可令滅·又煩惱生死·畢竟無體·求不可得·本來不生·實更無滅·自性寂靜·即是涅盤·如此所說·能破一切諸見·損自身心執著想故·得離怯弱·

∧

50 若有分別想者·則為虛偽·不名相應·如是等說·鈍根眾生不能解者·謂無上道如來法身但唯空法·一向畢竟而無所有·其心怯弱·畏墮無所得中·或生斷滅想·作增減見·轉起誹謗·自輕輕他·我即為說如來法身·自性不空·有真實體·具足無量清凈功業·從無始世來·自然圓滿·非修非作·乃至一切眾生身中·亦皆具足·不變不異·無增無減·如是等說·能除怯弱·是名安慰·

52 復次·即彼空義中·以離分別妄想心念故·則盡畢竟無有一相而可空者·以唯有真實故·即為不空·所謂離識想故·無有一切虛偽之相·畢竟常恒·不變不異·以更無一相可壞可滅·離增減故·又彼無分別實體之處·從無始世來·具無量功德·自然之業·成就相應·不離不脫故·說為不空·如是實體功德之聚·一切眾生雖復有之·但為無明曀覆障故·而不知見·不能克獲功德利益·與無莫異·說名未有·以不知見彼法體故·所有功德利益之業·非彼眾生所能受用·不名屬彼·唯依遍修一切善法·對治諸障·見彼法身·然后乃獲功德利益·是故說修一切善法·生如來色身智身·

54 爾時·地藏菩薩摩訶薩說如此等殊勝方便深要法門時·有十萬億眾生·發阿耨多羅三藐三菩提心·住堅信位·復有九萬八千菩薩得無生法忍·一切大眾各以天妙香華供養于佛·及供養地藏菩薩摩訶薩·

55 爾時佛告諸大眾言·汝等各各應當受持此法門·隨所住處·廣令流布·所以者何·如此法門·甚為難值·能大利益·若人得聞彼地藏菩薩摩訶薩名號·及信其所說者·當知是人速能得離一切所有諸障礙事·疾至無上道·于是大眾皆同發言·我當受持·流布世間·不敢令忘·爾時·堅凈信菩薩摩訶薩白佛言·世尊·如是所說六根聚修多羅中·名何法門·此法真要·我當受持·令末世中普皆得聞·佛告堅凈信菩薩·此法門名為占察善惡業報·亦名消除諸障·增長凈信·亦名開示求向大乘者進趣方便·顯出甚深究竟實義·亦名善安慰說·令離怯弱·速入堅信決定法門·依如是名義·汝當受持·佛說此法門名已·一切大會·悉皆歡喜·信受奉行·

∧