早晚課，在出家眾來說：是為報眾生恩和施主恩，也就是還債的意思，坐食而不還，所積太多，必至在輪回中變牛變馬以畜生身去償還了。古德謂：“施主一粒米，大如須彌山，吃了不修道，披毛戴角還。”所以出家眾，早晚課千萬不可隨便。（本文全為在家學佛的居士們所寫，寫出家眾是順筆提上一提，俾在家眾對寺院中的早晚課的意思也有所了解而已）。
而在家眾，早晚禮佛之后，可隨時間多少，念誦佛經(jīng)或佛號。誦經(jīng)念佛的目的，一是消除自己以往無量劫來的宿業(yè)和冤債障類，也就是“解冤釋結(jié)”。二是為自己或眾人親友修福，并儲備往生的資糧。所以，時間充裕的人，早晨可念“金剛經(jīng)”、“觀音菩薩普門品”、“大悲咒”、“十小咒”、“心經(jīng)（如果吃素的人——注意：不可吃蛋，因為蛋也是葷的，它不僅是生命的胚胎體，而且是腥的、臟的；它是“卵”。先念《大佛頂首楞嚴咒》，此咒為諸咒之王，每句都是以往諸佛及神圣成道心咒的結(jié)晶，誦時可得諸佛灌頂，感動一切法界，保護修行的人，千萬不可草率）。晚上可念：“阿彌陀經(jīng)”，（這是一部描寫西方極樂世界的美景，并教人執(zhí)持阿彌陀佛名號，一心不亂即得往生，西方極樂世界的寶典，只要純篤自能三根普被接引的經(jīng)）。“往生咒”（這是鬼魂最需要的咒語，可以長持）或拜拜“大懺悔文”。（這是北宋不動法師所集各種懺悔文的精華，拜之功德極大，不可忽視）。之后，早晨持“那摩消災(zāi)、延壽、藥師佛”或“那摩大悲觀世音菩薩”圣號，晚上持“那摩阿彌陀佛”洪名，越多越好（其實，佛菩薩圣號，行住坐臥，隨時可持；最好心不離佛，佛不離心），利益無窮，時間緊湊的人，可用十念法。經(jīng)云：“念彌陀佛，現(xiàn)在消災(zāi)延壽。”此佛曾發(fā)大愿：“設(shè)我作佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，聲稱我名號，若不生者，不取正覺。”所以，如果你沒有多余的時間，早晚于盥洗后，可合掌向西，（有佛堂或客廳懸有佛像的，即對佛像前念。）三揖或一問訊之后，念“那摩西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛”三聲之后，即念“南無阿彌陀佛”十聲。為了替你自己修福，當然越多越好，多多益善、能作到行，住、坐、臥中都能口不離佛，心恒念佛，那，冥冥中見不到的好處，真會是不可思議。
我把一些道理講給人聽時，有的人曾笑我迷信，要知：“修佛（也就是“修福”愿），首先必須“信”，有了誠篤的信心：再發(fā)“愿”，靠愿力去“行”持。佛法是“一切唯心造”的，只要你“正心”、“誠意”的去“信”，“正心”、“誠意”的去立下“愿”心，“正心”、“誠意”的去“行”持，你的成就，絕對是無可限量的，你所得到的好處，必定是超過任何人的。心理學上有一種“念力”的說法，無論東、西密法，都是靠心念專一去行持（即一切宗教都是）。
現(xiàn)在日本人修“念力”（就是“精神力”）的很多，這證明佛教絕對不是迷信，而且最合乎科學。我是由基督教和道教中掙扎出來的。我希望我的經(jīng)驗?zāi)鼙荒銈儯òㄋ械淖x者們）所能接受。 | 
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