要修行這樣殊勝、善巧的密續(xù)；如果要修持一位特定本尊，則必須由一位具資格的上師，帶領(lǐng)我們進入本尊的壇城。如此，我們的修行才可能得到成功。每一位密續(xù)的本尊，都有一個不間斷的傳承，這個傳承必須來自一位有圓滿證悟體驗的上師，才能夠信任與依止。而且，這份體驗必須由沒有間斷的修證者傳達給我們，他們都成就了這位本尊的修持，而得到了證悟。「密續(xù)」的字面帶有「繼續(xù)的」與「連續(xù)」的意義。密續(xù)的力量在于透過一個持續(xù)的、不間斷的修行者傳承，保存并傳遞證悟的體驗。因此，如果我們希望轉(zhuǎn)化自己，就必須與這個重要的傳承接觸，這項接觸就是透過灌頂、加持。
接受灌頂能夠喚醒我們心中的特別能量，讓弟子與上師之間建立起一種溝通，它啟發(fā)弟子內(nèi)在的潛能，進入密續(xù)的道路，直到圓滿成就。灌頂是種修行證悟的分享，它并不代表一個穿著奇異的西藏僧人，將要變戲法似的把不可思議的力量賜給你，使你法力無邊。我們不應(yīng)該把灌頂看成如此，我們也不應(yīng)該被法會的外觀，譬如祈禱、唱誦、搖鈴等所據(jù)，我們必須了解法會包含著重要的內(nèi)在意義。
灌頂不但倚靠上師的證悟，同時倚靠弟子的恭敬心與修行層次。這種雙向溝通啟發(fā)了內(nèi)在的本質(zhì)，使我們得到加持而不間斷的修行，從修道中得到圓滿的成就。
接受灌頂需要親身參加，你在特定的時間，來到一個特定的地方，接受一樣別人給予你的東西，而且，你的心也要專注。我們要能夠放下，接受新的體驗，不要不安又分神。因為，這儀式當中包含了很多觀想、禪修，它是一種帶領(lǐng)我們得到圓滿體驗的過程。
一個有效的灌頂，必須由上師與弟子共同參加，創(chuàng)造出適當?shù)臍夥铡Ｉ蠋煹呢?zé)任是引導(dǎo)這個灌頂，使它真正接觸到弟子的心靈。弟子必須抱著一種開放的、廣闊的心胸，使自己的心處于包容的境界。如果你的心過度執(zhí)著感官事物，或是緊抓住事物存在的外相，你將失去獲得證悟的空間。但是，如果你已得到出離心、菩提心與空性慧的充分訓(xùn)練，將很容易在灌頂中去除錯誤觀念的的負擔(dān)，而能獲得真加持。
當上師與弟子都具備了資格，灌頂就充滿了喜悅與智慧。灌頂不但是進入密續(xù)必須完成的事項，它本身已具備了修行的超凡喜悅與體驗。如果我們的觀想起初只是停留在想像的階段，而不是真實的體驗，在廣大的意識田里埋下種子，這些種子終將成熟，變成真實的證悟。這是一種自然的過程。
因此，你應(yīng)該永遠保持開放與輕松，對發(fā)生的一切都感到滿足。 | 
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