佛教是出世法，我們不批評(píng)哪個(gè)政黨的好壞。因?yàn)榉柸缡牵澜绲内厔?shì)是這樣，一切的萬(wàn)事萬(wàn)物都是在說(shuō)法，可說(shuō)是前因后果，在無(wú)量劫以來(lái)種下了這個(gè)因，所以要結(jié)這個(gè)果，所謂「如是因，如是果?！箾](méi)有絲毫差錯(cuò)。
可是在一般人的見(jiàn)解上，卻有「對(duì)」或「不對(duì)」的分別。不管「對(duì)」或「不對(duì)」，那是「仁者自生分別」。所以我們研究佛法，完全為了研究孔子的道理、老子的道理，和佛教的道理。不提任何政黨的行動(dòng)，因?yàn)槲覀儾桓阏危膊皇墙柚鸱▉?lái)發(fā)揮自己不平的氣。學(xué)佛法要把不平的氣先平了，我們不偏左，也不偏右，這是我們講法的宗旨。
還有，我不歡喜人來(lái)拍馬屁，我不要人贊嘆。人毀謗我，我很高興，但我最討厭人當(dāng)面來(lái)贊嘆我。我不愿意神化自己，我自己根本和虛空一樣，無(wú)形相、無(wú)偶像、無(wú)東西南北、無(wú)人、無(wú)我、無(wú)眾生、無(wú)壽者，那又為什么要有個(gè)「我」？若是有個(gè)「我」，就不會(huì)到美國(guó)來(lái)。我不是到這兒來(lái)掘金，三藩市雖然叫舊金山，但我連金粉也不要。我又不會(huì)講英文，一個(gè)ABC也不懂，那我來(lái)這兒干什么？就因?yàn)槲乙谶@里開(kāi)辟新天地，把佛教傳到全世界去，這是我的愿力。
我不愿在任何地方抬高自己的身價(jià)，也不要突出。我不覺(jué)得我比某一個(gè)人高，比某一個(gè)人大，比某一個(gè)人有智能。這樣想，那就完了，就自滿了。自滿的人一定不會(huì)有什么成就，人要「有若無(wú)，實(shí)若虛」，有道德像沒(méi)有似的，有智能像沒(méi)有似的，切勿自滿。人一自滿就自大，自大就成個(gè)「臭」字。
所以我們?nèi)巳艘M量學(xué)六大宗旨：不爭(zhēng)、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語(yǔ)，要盡量做到這六個(gè)原則。若做不到這六大宗旨，盡管你有什么才華，也沒(méi)有什么真智能，甚至口若懸河，辯才無(wú)礙，我也不欣賞。
我這個(gè)人只認(rèn)識(shí)老實(shí)人，不認(rèn)識(shí)狡猾人。以后無(wú)論哪一位都要老老實(shí)實(shí)，不要以為自己有什么了不起。你就是了不起，也不需要那樣光芒外露、不可一世。這種人在佛教中不可以存在，早晚都會(huì)失敗的。
所以我告訴你們──要在佛教中建功德，一定要學(xué)習(xí)古來(lái)大德的態(tài)度：不爭(zhēng)、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語(yǔ)，這才算得上真正學(xué)佛法的資格。要不然講得再好，一點(diǎn)用處也沒(méi)有。你騙人只可以騙一時(shí)，而不可以騙永久，所謂「路遙知馬力，日久見(jiàn)人心?！剐薜佬奘裁矗烤褪亲⒅氐滦小?/FONT> | 
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