拜墊在宗教中常用，但卻不是源出于宗教的法物，所以關(guān)于它和宗教有關(guān)的淵源傳說就顯得非常少。這是個很奇怪的現(xiàn)象。大凡現(xiàn)今在宗教中頻繁使用的法物，追根溯源，無一不與宗教有關(guān)，如木魚、缽、佛龕等，皆源出于宗教，其后才在民間廣泛使用。但拜墊是個例外，沒有典籍記載表明它的雛形來自于宗教。相反更多的記載表明它在除宗教以外的方面如宮廷、家居中被使用廣泛。現(xiàn)在出土的一條唐代宮廷使用的拜墊就是明證。
關(guān)于這個奇怪的現(xiàn)象，若從拜墊本身的來源看，其實(shí)不難解釋。在古代，人們在不便坐著的時候，或祭拜祖先，或上見達(dá)官時，或參拜佛祖時，要跪拜，跪下到起身需要一段時間，這段時間對跪拜的人是一個不小的考驗(yàn)，想想跪在堅(jiān)硬的地面上，冬冷夏熱，那滋味實(shí)在是不好受。于是，人們想出了一個辦法，用墊子墊在膝蓋下面，這樣既合乎法度，又可以使跪拜的人感覺舒服點(diǎn)，于是拜墊就應(yīng)運(yùn)而生了。當(dāng)然這個時候的拜墊應(yīng)該是一種成熟的生活品了，在制作上、款式上都已經(jīng)有一定的講究了。
更早的拜墊應(yīng)該源于勞動或在戶外時，人們想要坐下時，沒有椅子，就隨身攜帶一個綿軟的物什放在臀側(cè)下。久而久之，為了美觀好看，人們帶出來的物什加了外罩，加了刺繡，逐漸演化成墊子。后來，墊子的應(yīng)用逐漸生活化，在跪拜時使用的功能加強(qiáng)，拜墊由此而來。拜墊可隔絕濕氣或寒氣，這是它的基本功能，而且這個功能也是拜墊能夠延續(xù)使用下來，并在現(xiàn)在還在使用的原因。
拜墊有圓形的，有方形的，寺院中圓形的比較常見。拜墊的直徑應(yīng)該在48cm－65cm之間，厚度一般在4cm－12cm之間。
拜墊是很生活化的一件法物。所以它的制作比較簡單，材質(zhì)要求也不是很高。做圓形或方形的罩子，里面填充木棉、椰絲、藺草、藤、棕、海綿等，生活中用的還可以填充小孩的棉被或墊被等。比較講究的拜墊還在外面的罩子上繡花，多為蓮花。拜墊的顏色常見的有黃色、紅色、棕黃，與寺院中的主色調(diào)相和。
對拜墊多少有點(diǎn)了解的人，心中都會有一個疑惑：拜墊和蒲團(tuán)有什么區(qū)別呢？其實(shí)拜墊和蒲團(tuán)只是名稱上的不同，實(shí)質(zhì)上則沒有根本性的區(qū)別。在寺院大殿中的墊子稱為拜墊，左右兩邊的稱為蒲團(tuán)。生活中用于跪拜的成為拜墊，既可靜坐有可跪拜的則稱為蒲團(tuán)。
拜墊的挑選和普通的有內(nèi)置填充物的物品一樣。在外罩上要講究色澤大方，質(zhì)料優(yōu)良，手感光滑。內(nèi)置添充物不論是何材料，都要有相當(dāng)好的穩(wěn)定性和彈性，這樣在跪拜之后，拜墊看起來仍然保持原狀，顯著飽滿。 | 
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