泰國南傳上部座佛教僧伽，每一年雨季安居（從七月十五日至十月十五日）三個月。比中國漢地佛教結夏安居晚兩個月。按照佛陀經律中記載，雨期安居三個月最后一天是“佛歡喜日”；因為出家比丘僧伽，都各自用功辦道，嚴持凈戒、修定、修慧，有許多比丘都證果成道，了脫生死斷惑證真，到最后一天把自己所獲得的一切如實向佛陀匯報，所以佛陀很歡喜，此后佛弟子們稱這一天為"佛歡喜日"。為什么要結夏安居呢？因為每一年雨季來臨，會有許多小眾生出來活動，開始它們自己的生活。佛陀是三界導師，四生慈父（四生名為：胎生、卵生、濕生、化生）。佛陀大慈大悲故令眾僧伽不必出去，以免誤傷諸小眾生，二則亦可使眾僧伽借此三個月時間，用功辦道斷惑證真。
　　然泰國佛法于八百年至九百年間從獅子國傳入泰國。在八百多年里泰國佛法一直未中斷。泰國佛教中許多修行方法都保持著原始佛教和上座佛教。例如泰國佛教僧伽，每年雨季安居，懺磨等方法。泰國每年十月十五日晚，湄公河內許多龍都出來吐火，表示對僧伽比丘們一份崇敬與慶祝。龍是諸護法神其中之一，稱為天龍八部，湄公河里的龍是河龍，自然不如海龍、天龍那樣大，況且此龍又是湄公河之小龍。吾一九九八年往泰國上座部佛教參學，由泰國比丘如實告訴吾。還有此一張彩色龍照片。中國是龍的傳人，應該如實相信，龍是旁生道的一種。不要以為自己沒有親眼所見，就否認沒有。可是我人肉眼未見到的東西還有太多，太多。武斷、偏見、疑惑是障礙修道人的根本，須應破除。吾提倡這張龍的圖像，亦是想使大眾相信因果報應絲毫不爽，并使修學菩提道者更上一層樓，但并無他意。此圖可說與佛教有密切關系，亦是信佛、修佛的增上緣。

　　圖為小龍女，7.8米長。1973年6月27日，由美國軍人在湄公河捕捉，美國軍事基地駐老撾。湄公河是泰國與老撾公用之河。

　　阿比三達樂比丘
　　辛巳年仲夏于北京

真龍標本

        這只罕見的標本，收藏在大阪的瑞龍寺。相傳在明治四年時由中國輸入的。據(jù)發(fā)現(xiàn)這條龍的中國農民表示，當時他是經過河邊時看見這只奄奄一息的龍，他立刻用木棍將牠打昏，裝在布袋里。后來他帶到港口出售，為一日本商人購買，
帶回至日本，獻給一位叫做明澤的大將軍，這位將軍看到這條龍后愛不釋手。但是后來他生了一場怪病，便認為是龍的靈未能安息之故，所以后來他便將這條龍放在瑞龍寺。