行善得福報(bào)，行惡得苦報(bào)。行善是“因”，福報(bào)是“果”；行惡是“因”，苦報(bào)是“果”。“因能生果，果必有因”是一定的道理。 
　　
　　但是有了“因”后，還須要“緣”來會(huì)合促發(fā)，才能產(chǎn)生“果”?！耙颉逼┤绶N子，“緣”譬如土壤、水分、空氣、日光、這些都具備而且會(huì)合之后，種子就發(fā)芽、成長而結(jié)出果實(shí)。若缺乏緣的配合，種子仍是種子，不會(huì)自己變成果實(shí)。不過種子仍舊存在，只要有一天，“緣”來促成，仍可成長而結(jié)果。 
　　
　　由于因緣會(huì)合才能產(chǎn)生果報(bào)，所以先造的因不一定先產(chǎn)生果報(bào)；后造的因不一定后產(chǎn)生果報(bào)；現(xiàn)在造的因也不一定今生就產(chǎn)生果報(bào)。 
　　
　　一般人多因看不見今生的現(xiàn)報(bào)，就否定因果報(bào)應(yīng)的存在。其實(shí)，佛經(jīng)上早就告訴我們：縱使經(jīng)過百千劫那么久的時(shí)間，所做的善業(yè)惡業(yè)是不會(huì)消失的，只要因緣會(huì)遇，還是會(huì)產(chǎn)生果報(bào)，由自己來承擔(dān)。