人世間的因果現象既已略有了解，不可不知輪回的道理。因為只有‘六道輪回’才能代表整個眾生界的因果變化真面貌。
所謂‘六道’是指六大種類的眾生：（一）天道——指居住于天上，具威德、有神通、享天福的眾生。俗稱天神。（二）人道——指人類。依佛經所說，各星球上多住有人道眾生。（三）阿修羅道——有天福而無天德的眾生。（四）餓鬼道——常受饑餓怖畏的鬼類眾生。（五）畜生道——指除人以外之一切動物。（六）地獄道——指墮落在地獄中受苦的眾生。
所謂‘六道輪回’是指眾生在命終后，各依善惡業力的牽引，投生到上面所說的六道之中。由于眾生，死了又生，生了又死；有時修善，有時作惡；于是有時生天享福，有時入地獄受苦。就這樣在六條道路中進進出出，頭出頭沒，如輪之回轉，永不停息。
決定六道輪回的總關鍵，在于善惡業力的牽引。
以人道來說，能行上品十善，則死后生于天道；行中品十善，死后仍生人道；行下品十善，死后生于阿修羅道。天道、人道、阿修羅道由行善而得，果報較好，三者合稱‘三善道’。
若造作下品十惡，則死后生于餓鬼道；造作中品五逆十惡，則死后生于畜生道；造作上品五逆十惡，則死后墮入地獄道。餓鬼道、畜生道、地獄道由作惡而得，果報低劣，三者合稱‘三惡道’，又稱‘三涂’。
六道輪回之中，有三種善道，三種惡道。表面看來，出生于善道與惡道之機會，各占一半；實際上‘淪落于三惡道之機會’，要大于‘生在善道的機會’千萬倍乃至無數倍。這一點只要比比地球上人類和其他動物（畜生道）的數目就可明白。
涅槃經說：‘得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。’意思是說：‘出生為人的機會假設像手里拿的一撮土，那么出生于三惡道的機會就如整個大地的泥土。兩者大小懸殊，不成比例。’
既然出生于三惡道的機會大得嚇人，而三惡道的痛苦又是我們所不敢領教，當然無論如何也要想辦法永遠避免它、躲開它。
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