如何知道是魔境的干擾或是佛菩薩的接引？不在于臨命終時(shí)的觀察和認(rèn)知，而在于平時(shí)的愿心和修行。平時(shí)一心專念阿彌陀佛，愿生西方極樂世界，并且以修善、積福、持戒、修定和聞法等的薰習(xí)，成長善根力量，到臨命終時(shí)，自然感得阿彌陀佛和觀音、勢至等的化身來臨。相反的，如果，錯(cuò)將極樂世界認(rèn)為是藏污納垢之所，把阿彌陀佛當(dāng)作是包庇護(hù)短之鬼神，以貪心求生西方，以嗔心厭離娑婆，以愚疑心迷戀現(xiàn)身的妻子、兒女、父母等眷屬及財(cái)產(chǎn)、事業(yè)、名位等的身外之物，如此之人，臨命終時(shí)雖然愿求往生彌陀佛國，但他們的本意和彌陀的本愿相違，就很可能是魔鬼來臨而現(xiàn)佛菩薩的形相。此時(shí)唯一能夠補(bǔ)救的辦法，是請(qǐng)有緣的大善知識(shí)予以臨命終時(shí)的開導(dǎo)，以期徹底放下萬緣，一心向往清凈的佛國，便可轉(zhuǎn)魔境為凈相了。