佛告大慧菩薩說：“即有很多很多的因緣所以不應(yīng)食眾生肉。”因此我才向你們解說。
　　
　　一、則一切有情動物都是從原來，六道輪回中間就時常出生在六親的中間，據(jù)此想念有親親之故不應(yīng)該食肉。

　　二、想念其肉是很不清凈，尤其是肉中的成分是有毒素所以不應(yīng)該食肉。

　　三、看它們聞殺時候，悉皆會生出恐怖，因此不應(yīng)該食肉。

　　四、食肉者能使修行人消失慈悲心所以不宜食肉。

　　五、都是愚癡不覺悟所嗜，尚且是臭穢不凈，不是善名所以不宜食肉。

　　六、修行人若食肉者，念咒語時，令其咒語不成效能，所以不宜食肉。

　　七、令其口出臭氣，神圣不敢靠近所以不宜食肉。

　　八、夜里時候常被所殺之怨魂來在夢中作弄，所以不宜食肉。

　　九、在空閑樹林中，虎狼聞其食肉人的味香才會出現(xiàn)咬他，所以不宜食肉。

　　十、令人對飲食不知節(jié)食，致使容易生病，所以不宜食肉。

　　十一、令修行人不生厭離此苦海之世間，所以不宜食肉。

　　十二、釋迦佛常說：“我常說，凡是所要貪肉的時候，都要想念此塊肉是我在前生有做過我的子女之肉，所以不宜食。”

　　十三、聽見肉食多的人，易患疾病，所以不宜食肉。

　　佛偈曰：“為利殺眾生，以財綱諸肉，二俱是惡業(yè)，死墮叫呼獄。若無教想求，則無三凈肉，彼非無因有，是故不應(yīng)食。酒肉蔥韭蒜，悉為圣道障，食肉無慈悲，永背正解脫，及違圣表相，是故不應(yīng)食。”

　　凡是眾生之肉，本來是不合適人類所食的；都是一種惡習(xí)慣的。尤其是對各方面來驗察都是很不利的。如果不會一時斷食肉的話，佛有說過，且暫時食三凈肉吧！

　　１．即是食不自己親手所殺之肉（不自殺之肉）。

　　２、不托人為己所食，才來殺生（不教他生之肉）。

　　３、在現(xiàn)場看他人所殺之肉不應(yīng)食（見殺隨喜之肉）。

　　初習(xí)持齋之人暫時食這樣之肉者，即能減省創(chuàng)造冤業(yè)。如果兩餐皆用肉食的人，若能將一餐改食素食的話，即人生在世的福祿是有限，故以從此可以延壽植福。甚至早餐全令持齋吃素者更加利益很多。第一會省欠惡的業(yè)緣，第二可養(yǎng)清凈的慈悲心（即是佛心），第三不妨害著修行的善業(yè)，第四自可延壽卻病。所謂：“世上欲無刀兵劫，但看眾生不食肉。”誠哉！斯言實其可畏呀！