—— 釋永濤

　　“禪形于武，武體于禪”。天下功夫出少林，少林寺為中國禪宗祖庭，中華武術的發源地。禪和武的關系是密不可分的。禪武是從思想和肉體上達到完美合一，此心境和形態用文字是不可而言的。

　　禪的思想影響了中國古代許多大詩人、思想家、政治家、文人學士參禪成風，且有開悟者。白居易、蘇東坡、黃庭堅、陸游等文壇巨子也都是禪宗弟子。

　　禪宗是佛家的一個超越的、直接頓悟的流派。禪的智慧超越時空。在當代西方，也引起人們的廣泛深切的關注。不少西方人景仰禪宗，有思想家稱禪宗的精神：“正是現代人極其可貴的成就”。中國更有科學家認識到，禪宗六祖慧能大師的證悟“涉及到不變而變，變而不變的真理”。“平等導致無量壽，清凈契合無量光。”

　　禪的智慧，人人本具，切合實際，豪不神秘。不屬教義觀念，超出靜慮禪定。任何主觀意識，主觀體驗都不能與之相提并論。達到這樣的境界，也不是只有古代少數高僧才能達到的境界。禪門無門，迥超相對。唯自無界限無染者不入而入；禪眼自見無限，無論時代怎樣變遷、發展，契悟生命及宇宙的終極而無發的本源，在生死大流中獲得自由，都是人生的第一大事，也是人人都應享有，都能享有的“本地風光”。但自古以來，人們對禪的大智慧都有不少的誤解誤傳，許多人都不知道，不相信自己擁有見自性，了生死的大智慧活力。

　　對于洞徹本源自性的超卓大智，人們盡可以“疑”這個疑，既非盲目相信，更非武斷不信，而是用自己去探索、去證實。當代也有一些科學家以求實的態度力圖探索是否有“真正永恒的存在”。禪宗的獨到之處，禪宗的真參實悟，就是啟發學人自已去探索，親證不生不滅的自性，親嘗智慧之果。禪宗已經證明，現代人也能證明，在無情的自然法則面前不得自在的弱小凡夫，一旦見自本性，就將是笑傲生死，活力無窮的真正強者。

　　禪宗以“不立文字教外別傳，直指人心，見性成佛”著稱。他不要求你接受他的見解，只是呼喚智慧，呼喚你嶄露自己本身的大智慧，享受生命之本的自大，永恒，而又不執著永恒。

　　要頓悟見性，當然也須實修真參。見性之智本無須修，只因有種種障礙而不能自悟，才須修行，以除障解縛。若不辨正誤，盲修瞎參，則反增障蔽疑滯。禪宗的修證，是“最上乘”的無相之修之證，猶如天空飛機的航線，有道路而無軌跡，直截契證而通達者少。真正修行的人，當能融匯貫通禪宗的心髓，如其“道”而行、而參，“時節既至”，必將豁然參破生死大疑，新證“自己佛”。人人都有此智慧，人人都有此自信。

　　禪宗的“禪”和“定”是分不開的。眾說紛紜，究竟什么是禪定呢？禪宗六祖慧能大師講得好。外不著相，叫做“禪”，內不動心叫做“定”。用今天的話來說，就是決定不受外面的誘惑，外面的財、色、名、食，睡你一接觸就動心了，你沒有禪的功夫，定是自已內心，不生好惡。在一般人看到好的他起貪心，看到不合自己意思的他討厭。見到好的不起貪戀的心，見到不好的不起厭惡的心，永遠保持自己的心凈平等，這叫禪定。我們為什么沒有禪定的功夫呢？我們有自私，只要有自私，你的禪定功夫就沒有了。從小長這么大，我們的念頭都是自私自利，自私自利是黑暗的，我們放下自私自利，為社會著想，為人民著想，為眾生著想，全心全意做出貢獻，這個就是正大光明。禪不可說，只可自悟，禪是大智慧的象征。

　　禪和武結合起來修煉，達到禪拳歸一。才能實現性命雙修，了命了性的最高境界，少林武術在長期的歷史發展過程中逐漸由寺內走向社會，深入全國各地民間。歷經各代傳人的實踐繁衍演化成了千姿百態的分支流派。為中華武術譜寫了絢麗多彩的一頁。今天各門各派的武術不但在國內已成廣泛普及之勢，而且在國際武壇上也引起廣泛興趣和關注。

　　武術，作為一種很優秀的傳統文化，有如此強大的生命力和魅力，它的奧妙就在于迎合了人們的切身需要，人類文明越進化就顯得越迫切。健康是第一財富，在生活快節奏的今天，高度的緊張，最易于患很多疾病。武術高于任何一種體育。能統一協調貫徹始終的一種強調精、氣、神的修煉技藝。不僅是一項形體運動，而且還是一種對人的生理、心理全部調節器節，使之達到合乎自然的一種運動。如王宗岳之“太極拳論”說：“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。以氣運身，務令順遂，乃能便利從心”，“一舉動周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓蕩，神宜內斂”，八卦掌要求“外修手、眼、身、法、步，內修心、意、神、氣、力”。《形意拳經》講“渾元一氣吾道成”，又說“精養靈根，氣養神，養功養道見之真”。拋開它的技擊性，養生益壽是毫無疑義的。

　　我們現代人和過去人生活不一樣。從武術、武功、武道三個層次上來說。三年小乘，十年大乘。要適應自己修煉的過程。在推陳出新的同時，絕對不能離開根本。有步驟、有層次、有條理地訓練，一門深入方有成就。武術除去它的實質外，也具有直觀的人體運動美學價值。能表現出動靜，剛柔疾緩和仿生、擬象等許多人體運動美。能將人類對自然美感受豐富的體現出來。無論表演者和欣賞者都能同時得到一種心靈和情感的陶冶和升華，有一種文明的滿足和喜悅，從而起到潛移默化凈化人的心靈作用。把禪的精神和武的被外緣所感、看破功名利祿。從自身做起，以平常心來修煉。使我們覺悟人生、奉獻人生，我們的前景是一片光明的！