念佛功夫成片的樣子是什么
凈空法師
不被"財色名食睡"所轉(zhuǎn),才是功夫成片(得力),就肯定往生,也是念佛人起碼的功夫,最低的功夫.
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等到你什么時候，你修行得清凈心，佛家的術(shù)語叫得‘三昧’，你心清凈了。什么是得三昧？不會受外頭境界影響，外面‘色聲香味觸法’，你六根接觸能夠不動心。一樣接觸，不起心、不動念、不分別、不執(zhí)著，你得三昧，我們修行功夫成就了，智慧自然就開了。然后你看這個世出世間形形色色，你就能看到真相。真相是什么？因果報應(yīng)，就這么回事情。你才深深明白這些道理，宇宙人生的大道理。到這個時候，給諸位說，你自己得大自在，你可以隨時隨地離開這個世間，生死自在了。可是這樣的人，決定會生起慈悲心。自己生死了了，把這個身體留在世間幫助別人，一定會這么做的。不會自私自利，這個世間太苦了，趕緊到極樂世界去享福去了，不會的。一定幫助這個世間，世間還有一個人會相信，都不會舍棄，‘佛氏門中，不舍一人’。這種慈悲，這種愛心，世間人不知道，他不懂。你真的明白、懂得了，你才曉得佛菩薩恩德之大，你才知道報恩，知恩報恩！
我們看眼前這些畜生，無論是大的動物，無論是小的動物，它的因由都是經(jīng)上所說的，不相信圣賢教誨，隨順自己的煩惱習(xí)氣，搞成這個樣子。彼此之間都是迷惑顛倒，彼此互不相讓、互不尊重、互相仇恨、互相嫉妒、互相報復(fù)，“世世為怨”。什么時候他才能真正醒過來、覺悟過來？難，太難太難了。佛菩薩不是不慈悲在教導(dǎo)，奈何習(xí)氣太重了，業(yè)障太重了，喚不回來！這是事實。
我們現(xiàn)在在講堂跟大家講這樁事情，看到諸位表情好像都聽懂了，一出大門，忘得干干凈凈，境界現(xiàn)前了，還是做不了主，你才曉得這個事情難。一定要面對境界，六根對六塵，自己真正做得了主，不會被境界所轉(zhuǎn)，我們講不會被外面境界影響，你的功夫才算得力。許多念佛同修問我：‘什么叫功夫成片？’這就叫功夫成片，真的成片了。‘財色名食睡’擺在面前，確實不動心，不被它所轉(zhuǎn)，不受它影響，功夫才叫得力。功夫得力，就肯定能往生，你往生就有把握。這個不是什么了不起的功夫，是念佛人起碼的功夫，最低的功夫。
功夫得力也有淺深不同，在佛家常講有九品，上上品、上中品功夫得力的人，往生自在。那就是說他想什么時候走，就什么時候走；想在這個世間多住幾年，也不妨礙，他沒有生死了。所以了生死、自在往生，不是一定要修到‘一心不亂’。修一心不亂難，那我們的確是沒有把握，沒有指望。‘功夫成片’里面的上品，就生死自在。我們要把這樁事情，看作我們一生當(dāng)中唯一的一樁大事，其他的都是雞毛蒜皮，都是小事一樁。為什么？帶不走，不能解決問題的。這個事情不但解決我們生死問題，解決我們生生世世跟冤親債主瓜葛的這個問題，這個問題多復(fù)雜。我們要在這一生都把它解決掉，做一個了斷，這才是聰明人，這才是真正覺悟的人。學(xué)佛，沒有學(xué)到這個本事，你不叫白干了一場。
我們契入到這個境界，才對得起父母、對得起老師、對得起三寶、對得起佛菩薩；不入這個境界，就不得了！不入這個境界，我在講經(jīng)也常說，不能死，死了就入三途。所以不可以死，死了，你就不得了！入這個境界，生死就沒有了，你得大自在，六道輪回、十法界來去自由，毫無障礙。你說這個多快樂！世出世間什么樣的學(xué)問都辦不到，佛教是九法界至善圓滿的教育，我們這一生沒有接受到這個教育就叫遭難，叫‘三途八難’。你有機(jī)會接受這個教育，你就認(rèn)真干，你這一生決定能成就。‘世世為怨’，下面還“還相報償”，這個就麻煩大了。報復(fù)，冤冤相報，沒完沒了。你愈想愈可怕。
“神同形異，罪深如是”，‘神’是我們世間人講靈魂，這是相同的。身體不一樣，這一生我們得人身，形狀是個人，來生變成畜生，形狀是畜生，形狀不一樣，那個精神、靈魂是一個。這個東西真有，我們要深信不疑。在佛法里面，不叫靈魂，佛法里面叫神識，阿賴耶識叫神識。佛在經(jīng)上告訴我們，‘來先去后作主公’，投胎他先來，死的時候它最后走。這個常識要知道，人死了之后阿賴耶識沒走。人斷氣了，呼吸停止了，心臟也停止了，八個識，前面七個識都走了，阿賴耶識沒走，他還有感觸，他還是有知覺。所以佛教導(dǎo)我們，人死了之后，不要去觸摸他，不要去動他，最低限度要八個小時之后，你才去動他。八個小時，一般神識離開了，他沒有知覺了。為了安全起見，最好十二個小時，這是最安全的，斷氣心臟脈搏統(tǒng)統(tǒng)停止，十二個小時之后再動他，這是最安全的。
我們韓館長往生的時候，十四個小時，全身柔軟。她入殮的時候是第二個星期，那么長的時間，入殮裝棺材的時候全身柔軟，這是瑞相，她的身體不僵硬。這是她三十年護(hù)持佛法的功德，給我們講經(jīng)弘法的機(jī)會，不是普通人能做得到的，這是諸位能看到的。你看她往生那種種種莊嚴(yán)的相好，出殯的時候，我們還有錄像保留到；一般法師都沒有，都做不到。念佛堂日夜念佛號給她回向，四十九天不間斷。過去只有臺中李老師有，我們再沒有看到哪一個學(xué)佛出家人往生之后，四十九天日夜不間斷的念佛聲音，那不是用念佛機(jī)，出家在家四眾同修來送她，這種盛況都是她生前積德的感應(yīng)果報，你種好因一定得好的果報。非常希有！我們對她念念不忘，連中國大陸大連那邊也建紀(jì)念堂。我的家鄉(xiāng)安徽廬江也給她建一個紀(jì)念堂。我們在國外，在古晉給她建一個紀(jì)念堂，在澳洲也給她建紀(jì)念堂。知恩報恩！
我們的作為跟一般人不一樣，我們行菩薩道，我們只有感恩，對一切眾生我們只有感恩，沒有一絲毫怨恨。他毀謗我、侮辱我、陷害我，他是我的恩人，消我的災(zāi)、消我的業(yè)障。我要有一念嗔恨心對他，我的業(yè)障不但不能消，還加重了。我們這一點要聰明，遇到別人用不好的態(tài)度，‘消我業(yè)障’，歡喜！對他格外的恭敬，格外的感激。為什么？他造罪業(yè)消我業(yè)障，他舍己為我，他將來墮惡道是為我，消我業(yè)障，是我的大恩人，我給他磕頭頂禮都報不過來。但是你有一念怨恨心對待的時候，你的業(yè)障加重；不但消不了，冤冤相報。你不懂這個道理，不了解事實真相，你不會做。你真明白了、真懂得了，你就會做。這個事情，有很多同修會說：‘這個好難！’對，這個難才消你的業(yè)障。你要不肯干，你的業(yè)障天天在增加，你決定消不掉，你的冤親債主決定還是冤冤相報。
《講記》里頭我引用一段故事，這是當(dāng)時的情形，這個故事在第四十三面，諸位自己可以去看。四十三面第五行當(dāng)中，‘民國六十九年九月二十九日下午華視播放“神秘的飛碟”，承認(rèn)了智慧、靈魂、精神是永存的’，正是那個時候，‘不會隨身驅(qū)同滅，而且承認(rèn)了轉(zhuǎn)世輪回。因此業(yè)報循環(huán)、因果輪回，也就永無止盡了。靈魂是心智變現(xiàn)之物，在佛法唯識系里，有非常深入的實證和詳盡的說明。這是真理，是事實。’這些文因為已經(jīng)寫出來了，我就不說了，你們自己去看。這個《講記》，他們記得很好，是早年我在‘中廣電臺’講這部經(jīng)，他們從錄音帶上寫下來的，這個可以多印、多流通，幫助同學(xué)們?nèi)敕痖T。你不能透徹了解這部經(jīng)，雖然學(xué)佛，沒入門。今天時間到了，我們就講到此地。
節(jié)錄自
阿難問事佛吉兇經(jīng) （第十六卷） 2001/9/26 臺北臺視攝影棚 檔名：15-14-16
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