美國古老的寺院

　　漢系大乘佛教西來緩慢，因美國歷史上出現過“排華運動”（1882——1943）不平等法律的關系。目前漢系寺廟大都在70年代以后才成立，寺院大多數集中于華埠附近，并以都市為中心，如紐約、洛杉磯、舊金山等地是主要寺院的集中地。寺院經濟傾向傳統方式，寺院行政也大都是各寺院獨立經營的方式，即住持法師指揮寺院一切業務。

　　目前漢系佛教的發展，以宣化法師為主體的法界大學成立最早；盧勝彥的“真佛宗”以新宗教姿態出現；星云法師將“佛光山”的國際性格登陸美國，進行大刀闊斧的弘法活動。

　　茲將上述3個佛教團體的特色與弘法運作簡述如下：

　　1、宣化法師與法界大學慢步走

　　宣化法師（1908- ）黑龍江省人，19歲出家，1949年到香港建立若干道場，1962年來美弘法，先后設立金山寺（舊金山）、法界大學（萬佛城）、金輪寺（洛杉磯）及金佛寺（加拿大溫哥華）等道場。

　　宣化法師所收的徒弟大多是美國白人，持戒較嚴，他主張念經、講經、坐禪并重。宣化法師講經多年，弟子將他的演講翻譯成英文（法界大學設有譯經院），出書多種流通于市面。

　　由于宣化法師以古老的傳統方式弘法，未能吸引眾多信徒，加上宣化法師大力宣揚神通感應，在理性主義的美國社會，收到的效果并不大。法界大學因辦學方式不得要領。領導教育的人才缺乏，沒有收到佛學教育的預期功能和效果。

　　2、盧勝彥的新宗教“真佛宗”大顯身手

　　盧勝彥（1945- ）臺灣省嘉義縣人，臺中測量學院（軍事學校）畢業。

　　1974年盧皈依印順法師，成為顯宗佛教徒。

　　1970年農歷正月初九日，盧在臺中玉皇宮替一位瘋婦超渡“纏身”多年的“冤魂”，大顯神通與靈療。從此，盧開始靈算、符錄、地理、法術的謀生活動，轟動臺灣省。

　　1982年移民到美國，選在華盛頓州西雅圖，展開“靈仙真佛宗”宗教活動。盧經過兩年苦修之后，宣稱已開悟，“即身成佛”。盧在臺灣省獨創宗派，名為“靈仙宗”，到美國后改其宗派為“靈仙真佛宗”。

　　1986年在西稚圖近郊雷藏寺總堂（盧住在此處）正式出家，剃度師是盧的皈依弟子果賢法師。

　　盧的“真佛宗”，實是一種新宗教，像是蓮正宗的“創價學會”一樣。盧把佛教教義加進道教的色彩，并引進密宗的神秘部分（咒語、手印），為人消災解厄、看風水，讓人得到實現的滿足與快樂。新宗教的主要特點如下：

　　（1）擁有宗教圣地（雷藏寺）。

　　（2）入教條件容易，教義簡單易行（盧說真佛宗是要糅合道教、顯宗、密宗的精華，以最方便、最容易的方法來渡化人心，是人人能學的一種方便法門，這就是真佛密法）。

　　（3）新宗教提倡樂觀主義的人生觀。

　　（4）新宗教要在“此時此地”建立幸福的人間凈土，不須要等到來世。

　　（5）新宗教強調宗教即生命。

　　（6）新宗教依靠強人領導。

　　（7）新宗教給會員（信徒）有自我重要和尊嚴的感受。

　　（8）新宗教對各種宗教有包容性及相互依持的雅量。

　　盧勝彥以新宗主的姿態對世人宣揚佛法，而佛教界對盧有毀譽參半的評價。好的一面是盧能吸引更多的佛教信徒，壞的一面是擔心他所宣揚的宗教不是正法。

　　盧還宣稱證得“大圓滿法”的“蓮生活佛”（盧的法號），以他獨創的“靈仙真佛宗”面世，大轉藏密法輪，頗能引人入勝。今日的“靈仙真佛宗”大小分堂將近100個中心，幾乎遍布全世界，號稱40萬弟子（1989年統計）。

　　盧勝彥最大的資糧在于他出版一系列的佛學書，到目前為止，已出書近100種，暢銷港、臺、東南亞、美國，擁有廣大的讀者群。

　　3、星云法師—西來寺—西來大學后來居上

　　西來寺是臺灣省佛光山在美國洛衫磯設的一座佛教寺院，初創于1978年，落成于1988年。“西來”是佛法西來的意思，也就是到西方來傳播佛法的意思。它是具有傳統古剎的建筑特色，又具有現代化（西化）設備的多元功能的弘法道場。

　　西來大學是一座融合佛學研究與宗教生活體驗的高等機構，地點暫設在西來寺內，將來將有2個校區，一在洛杉磯，一在紐約州。

　　西來大學已于1990年正式開學，設有佛學系（學士班）及宗教系（碩士班），將來陸續成立管理系、人文來及教育系。西來大學將成為美國最大的佛教大學。

　　星云法師（1927- ），祖籍江蘇省江都縣，12歲出家，曾在南京棲霞律學院就讀，再至鎮江焦山佛學院研究，佛教科班出身，提倡人生佛教，并身體力行，具有國際弘法眼光，道場遙布世界各地。（出處：《世界宗教資料》）