導(dǎo)讀：

　　一座東海中的小島，一個(gè)享譽(yù)世界的佛教圣地。是怎樣的因緣，竟使得觀音到此不肯離去？慧諤最終回到日本了嗎？當(dāng)年他休息的那個(gè)碼頭，難道已經(jīng)消失在海天之間了？讓我們一起走進(jìn)海天佛國(guó)，去領(lǐng)略普陀山的神奇魅力。

　　在長(zhǎng)江口的東南海面，坐落著我國(guó)最大的島群，它就是舟山群島。舟山群島歷史悠久，五千多年前就有人類在此繁衍生息。自唐代開始在這里設(shè)縣，至今已有一千兩百多年的歷史。

　　舟山群島風(fēng)光秀麗，氣候宜人，秀巖嶙峋，異礁遍布，素有“千島之鄉(xiāng)”的美稱，其間共有大小島嶼一千三百多座，著名的海天佛國(guó)普陀山就是其中的一座。“海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。”普陀山以其神奇、神圣、神秘著稱于世，是著名的觀音道場(chǎng)。普陀山是如何與觀音結(jié)下不解之緣的呢？這要從一座小島和一個(gè)和尚說(shuō)起。

　　在舟山群島海域，有一個(gè)很普通的小小孤島，叫做蓮花島。本來(lái)無(wú)人居住的蓮花小島，如今已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。一位叫做朱仁民的雕塑家將這座小島建成了佛教雕塑公園。

　　在朱仁民的雕塑公園里，幾乎都是羅漢和佛陀的塑像。人們熟悉的達(dá)摩祖師，以及佛教典籍中的降龍、伏虎羅漢，還有民間傳說(shuō)中的睡羅漢等塑像都位列其中。這些塑像大多用黃銅雕鑄，也有些是用石料雕刻而成。島中央還有一座青銅雕塑，他不是羅漢佛陀，而是一位歷史上的真實(shí)人物，這個(gè)人不是中國(guó)人，而是一位日本僧侶，他的名字叫慧諤。

　　在蓮花小島的北面還有一個(gè)大島，面積有12.5平方公里，島上廟宇如林，佛教遺跡處處，這就是著名的普陀山，中國(guó)四大佛教名山之一。就在普陀山的東南部，矗立著一座唐代建筑風(fēng)格的寺廟。這座寺廟也是為了紀(jì)念這位慧諤和尚而修建的。寺廟外的大門上還雕刻著兩幅浮雕，浮雕的內(nèi)容講述的正是慧諤和尚和普陀山之間的一段故事。

　　公元863年，唐咸通四年，一艘新羅商船從寧波開往日本，在普陀山附近遭遇風(fēng)暴。商船撞到一塊礁石上，被迫停了下來(lái)。這條商船上除了來(lái)自新羅的商人外，還有一位來(lái)自日本的僧人，他就是慧諤。商船撞上的這塊礁石，后來(lái)被稱為新羅礁。這一天的黃歷上寫著：“農(nóng)歷七月初九，太歲東出，不宜出門遠(yuǎn)行。”

　　夜幕降臨，這艘商船停在了今天普陀山的潮音洞下。那位日本和尚慧諤毫無(wú)睡意，這幾個(gè)月來(lái)在中國(guó)的經(jīng)歷在他的腦海中不斷閃現(xiàn)。

　　大約四個(gè)多月前，在山西五臺(tái)山上的一座普通寺廟內(nèi)，日本和尚慧諤正在作早課。就在半年前，他從日本來(lái)到中國(guó)，這一次，已經(jīng)是他第三次到中國(guó)來(lái)了。

　　慧諤前后三次到中國(guó)，走的都是一條名為“東亞海上絲綢之路”的航線。這條航線是唐朝初年由中國(guó)人開辟出的一條從浙江東部沿海通往新羅、日本等國(guó)的航線，當(dāng)時(shí)以運(yùn)輸絲綢和瓷器為主。

　　慧諤這次到五臺(tái)山，是為了朝拜大智文殊菩薩。那時(shí)日本剛剛從唐朝引入佛教，慧諤來(lái)中國(guó)，也是為了學(xué)習(xí)更多的佛法。

　　一天夜里，慧諤見到一尊觀音菩薩的塑像，這尊塑像寶相莊嚴(yán)，制作精美。到過(guò)許多寺廟的慧諤，頭一次見到這么精美的塑像。他心生歡喜，向寺里住持提出，要請(qǐng)這尊塑像回日本供奉，住持沒(méi)同意，慧諤失望極了。

　　這天夜里，慧諤總是心神不寧，那尊塑像總在他腦海里閃現(xiàn)，他決定：“實(shí)在不行，就偷著拿走！”他還給自己找了一個(gè)理由：這是出于善心，日本信眾見圣像能生敬仰心！

　　慧諤不斷地向塑像頂禮膜拜，祈求觀音菩薩讓他帶著塑像順利地返回日本。主意一定，第二天，他就偷偷把塑像帶走了。

　　慧諤從五臺(tái)山把塑像一路肩扛臂抱到了寧波，在寧波港搭上了這艘新羅商船準(zhǔn)備回日本。可不知為什么，本來(lái)好好的天氣一出港口就遇到了風(fēng)浪。不久，商船就撞到新羅礁上。