棲霞寺
位于江蘇省南京市東北棲霞山。
棲霞寺創建于公元483年,初名"棲霞精舍",山亦因棲霞得名。棲霞山寺即由法度住持。法度傳給僧朗,僧朗大弘三論,梁武帝曾派十僧從他受學,其中僧詮成就最著,幾代相傳,致有"攝嶺相承"的三論宗派,因而棲霞成為三論宗的祖庭。唐初,高祖李淵對寺院進行了大規模擴建,增加殿宇、樓閣達四十九座,與當時山東長清的靈巖寺、湖北當陽的玉泉寺、浙江天臺的國清寺,并稱國內"四大叢林"。南唐時改名為"妙因寺"。宋代改名為"普云寺"、"棲霞禪寺"、"巖因崇報禪院"、"景德棲霞寺"、"虎穴寺"。明代復稱"棲霞寺"。清咸豐五年(1855),毀于戰火。現存建筑大多為清光緒三十四年(1908)重建及民國初年陸續修建。在修建寺院時,孫中山先生為報答棲霞寺方丈宗仰上人早年慷慨資助革命,捐銀萬元。"文革"期間,寺院遭到破壞。1978年以后重修,恢復舊觀。1983年,該寺被定為漢族地區全國重點寺院。
棲霞寺主要建筑有山門、天王殿、毗盧殿、客堂、齋堂、祖堂、念佛堂、藏經樓、法堂等。
寺內還設有中國佛學院棲霞山分院。
靈谷寺
位于江蘇省南京市鐘山東麓。
靈谷寺原建于鐘山南麓獨龍阜,即今明孝陵處。梁代,高僧寶志禪師圓寂后,梁武帝蕭衍建塔安葬。梁天監十三年(514)在塔前建"開善精舍"(即靈谷寺前身),又名寶公院。北宋大中祥符年間(1008-1021)改稱太平興國寺。明初改名蔣山寺。洪武十四年(1381),明太祖朱元璋在獨龍阜修建陵墓,將蔣山寺、志公塔及定林寺、宋熙寺、竹園寺、悟真庵等統遷于此,合并重建,改稱為"靈谷禪寺"。重建后的靈谷寺,規模宏大。清咸豐至同治初年(1853-1864),因戰亂,寺遭破壞。現靈谷寺為同治年間(1865-1874)重修,規模已大不如前。
寺內現存主要建筑為萬工池(放生池)、山門、大雄寶殿、藏經樓、法堂、無量殿(又稱無梁殿)、松風閣、靈谷塔、寶公塔(又名志公和尚塔)、三絕碑、志公殿等。
寺內還建有唐高僧"玄奘法師紀念堂",供奉著玄奘法師頂骨塔,是我國佛教歷史文物中的稀世珍寶和佛教徒參禮的圣物。
1983年,靈谷寺被定為漢族地區全國重點寺院。
金山寺
位于江蘇省鎮江市西北的金山。
金山寺始建于東晉初期(325前后),初名澤心寺,梁唐后簡稱金山寺,以禪宗而久負盛名。宋真宗天禧年間(1017-1021),帝因夢游金山寺,賜名龍游寺。清康熙南巡時賜名江天寺。清咸豐年間毀于兵火。同治年間重修。1948年春,寺內主要建筑又毀于大火。近年來大雄寶殿等主要殿堂一一修復。
寺內主要建筑為天王殿、大雄寶殿、觀音閣、藏經樓、方丈室等。
金山寺自創建以來,經歷代修葺,古跡甚多,其中主要有:慈壽塔、法海洞、妙高臺、楞伽臺(又名蘇經樓)、留云亭(又名"江天一覽亭")等。
1983年,金山寺被定為漢族地區全國重點寺院。
定慧寺
位于江蘇省鎮江市東北長江中的焦山。
定慧寺原名普濟庵,始建于東漢興平元年(194)。宋代稱普濟禪寺。元是更名焦山寺。明代重修擴建,規模壯麗,遂與金山齊名。清康熙四十二年(1703),康熙帝南巡時賜名定慧寺,并親題寺額。新中國成立后幾經維修,仍保持明代建筑風格。
定慧寺主要建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、千佛閣、海運樓等。
1983年,定慧寺被定為漢族地區全國重點寺院。
大明寺
位于江蘇省揚州市西北的蜀崗中峰上。
大明寺創建于南朝劉宋孝武帝大明年間(457-464),故稱大明寺。隋仁壽元年(601),曾在寺內建有棲靈塔(今僅存遺址),寺從塔名,故又稱棲靈寺。因寺在隋宮之西,也稱西寺。其后寺、塔時毀時建。宋時仍稱大明寺。宋末、元、明,幾經變亂,大明寺夷為荒丘。后重建。清代不斷增修。康熙時因諱"大明"二字,沿稱棲靈寺。乾隆三十年(1765),高宗弘歷南巡楊州,御筆敕題"法凈寺",為清時揚州八大名剎之一。咸豐年間(1851-1861)毀于兵火,同治時重建。1980年4月恢復了"大明寺"古稱。
由于大明寺是我國唐代高僧、日本律宗初祖鑒真大師的道場,故寺內建有鑒真紀念堂,系仿唐建筑,由我國著名建筑設計師梁思成所設計,1973年建成。堂前建碑亭,中置仿唐漢白玉橫碑,正面刻"唐鑒真大和尚紀念碑",為郭沫若手書,背面刻趙樸初所撰碑文。紀念堂正殿內供奉有楠木雕刻的鑒真大師像。
寺內其他建筑還有牌樓、山門殿、大雄寶殿、藏經樓、平山堂、歐陽修祠等。
1983年,大明寺被定為漢族地區全國重點寺院。
高明寺
位于江蘇省揚州市南門外,是清代揚州八大名剎之一。
該寺相傳始建于隋,其清以前之歷史已不可考。清順治八年(1651),在此建寺造塔,取名"塔廟"。康熙二十八年(1689))(一說三十八年),加以修繕。康熙四十二年(1703),康熙帝賜額"高"。自雍正至清末,經過幾代住持的努力,高寺禪規整肅,名聞于世,與鎮江金山、寧波天童、常州天寧并稱長江流域禪宗四大叢林。咸豐時毀于戰火。同治、光緒年間修繕、擴建,重具規模。
新中國成立后,高寺受到國家保護。"文革"中遭到破壞。1980年以來,進行了全面整修,重建禪堂和大雄寶殿等建筑。1983年,高寺被定為漢族地區全國重點寺院。
天寧寺
位于江蘇省常州市中心。
天寧寺始建于唐代天復年間(901-904),初名廣福寺,北宋政和元年(1111)才稱天寧寺。它是江南四大叢林之一,與鎮江金山寺、揚州高寺和寧波天童寺齊名。天寧寺歷代幾經滄桑,現存主要殿宇皆為清代建筑。"文革"中遭受劫難,1981年以來,陸續修復。
天寧寺占地一百三十多畝,主要建筑有天王殿、大雄寶殿、藏經樓、文殊殿、普賢殿、東西羅漢堂、觀音殿、地藏殿、禪堂、東西客堂、塵遠堂和齋堂等。
1983年,天寧寺被定為漢族地區全國重點寺院。
西園戒幢律寺
位于江蘇省蘇州市閶門外留園路。
該寺始建于元至正年間(1341-1368),初名歸元寺。明嘉靖時(1522-1566),寺已衰落,西園與留園前身東園變為私人別墅。后其主舍園為寺,取名復古歸元寺。崇禎八年(1635),茂林律師住持該寺,弘揚律宗,改名為戒幢律寺。咸豐十年(1860)毀于戰火。同治八年(1869)至光緒二十九年(1903)陸續重建。現在西園是戒幢律寺及其西花園的總稱,簡稱"西園寺"。
西園寺主要建有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、羅漢堂、藏經樓、禪堂、西花園廣仁放生池等。
1983年,西園寺被定為漢族地區全國重點寺院。
寒山寺
位于江蘇省蘇州市閶門外楓橋鎮。
寒山寺系六朝著名古剎之一,創建于梁天監年間(502-519),原名"妙利普明塔院"。相傳唐貞觀年間(627-649)高僧寒山、拾得自天臺山國清寺來此住持,遂更名為寒山寺。唐天寶年間(742-755),詩人張繼途經楓橋,寫下了著名的《楓橋夜泊》詩,從此詩韻鐘聲,千古傳頌,寒山寺名揚四海。宋太平興國初曾建七級浮屠。元末塔寺俱毀。明洪武年間(1368-1398)重建,正統年間(1436-1449)再次興修。清咸豐十年(1860)全寺再毀于戰火。光緒三十二年(1896)至宣統三年(1911)陸續重建,名"古寒山寺"。新中國成立前,寺遭嚴重破壞。新中國成立后,人民政府撥款修葺。"文革"期間,寺內佛像被毀。1978年以來,進行了大力整修。
寒山寺現有山門、鐘樓、大雄寶殿、藏經樓、碑廊等建筑。
1983年,寒山寺被定為漢族地區全國重點寺院。
靈巖山寺
位于江蘇省吳縣木瀆鎮靈巖山,是江南著名的佛教圣地。
據史料記載,靈巖山之有寺廟,肇始于東晉末年。南朝梁天監年間(502-519)重修,名秀峰寺。西域梵僧智積來山,被尊為開山祖師,故有"智積菩薩顯化道場"之稱。北宋元豐年間(1078-1085),改律寺為禪院。南宋紹興年間(1131-1162),因賜抗金英雄韓世忠薦先福名,敕改寺名為"顯親崇報禪寺"。明洪武初年,又改名"報國永祚禪寺"。永樂十年(1412)重修,弘治年間毀于火。清順治六年(1649)重修,咸豐十年(1860)又毀于兵火。同治十二年(1873)略事修復。宣統二年(1910)重建。至民國十五年(1926),印光法師將寺院改為十方凈土道場,名崇報寺,后又易名靈巖山寺。"文革"中,靈巖山寺遭到破壞。從1979年起,陸續得到修復。1980年末創辦了"中國佛學院靈巖山分院"。1983年,該寺被定為漢族地區全國重點寺院。
靈巖山寺現有主要建筑為山門、天王殿、大雄寶殿、念佛堂、藏經閣、多寶塔、智積殿、鐘樓、香光廳、"印公塔院"等。
興福寺
位于江蘇省常熟市西北的虞山。
興福寺始建于南齊(479-502),初名"大慈寺"。梁大同年間(535-546)易名"興福寺"。唐咸通九年(868)懿宗賜"興福寺"額。"文革"中,興福寺遭到嚴重破壞。落實宗教政策后,進行了修復。1983年,該寺被定為漢族地區全國重點寺院。
寺內主要建筑有山門、天王殿、三圣殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂、藏經樓、四高僧殿、禪堂、齋堂、伴竹樓、竹香書屋、廉吹堂、西樓"七處九會"等。
廣教寺
位于江蘇省南通市南郊的狼山。
狼山坐落在長江之濱,山上建筑群總名廣教寺,創建于唐總章二年(669),傳為大勢至菩薩應化道場,歷來香火鼎盛。主要建筑分上下兩部分,山頂稱"支云塔院",山下稱"紫瑯禪院"。
山上建筑主要有山門、二門、圓通殿、支云塔、大圣殿、"葵竹山房"、"三仙祠"。山下建筑主要有大佛殿(即大雄寶殿)、輪藏殿、大悲殿、金剛殿、藏經樓、曬經樓、枕山樓、方丈室及僧寮等。
1983年,廣教寺被定為漢族地區全國重點寺院。
隆昌寺
位于江蘇省句容縣寶華山。
隆昌寺始建于梁天監元年(502),初名寶志公庵。明萬歷三十一年(1603),寺內安奉普陀山銅殿,內供觀世音菩薩像。明神宗賜《大藏經》一部及護國隆昌寺額。
隆昌寺主體建筑為大雄寶殿、大悲樓(即韋馱殿)、戒臺、齋堂、無量殿、銅殿、文殊院、慈姑樓、方丈室和藏經樓等。
明崇禎十一年(1638),三昧寂光律師請建戒壇于寶華山,開始大弘律宗,盛極一時。其后見月律師(1602-1679)繼承之。至第三代定庵德基,采諸部精華,著《毗尼關要》十六卷、《羯摩會釋》十四卷、《比丘戒本會議》十二卷,使傳戒規范嚴整完善。自此以后,全國各寺廟的授戒儀規,都以寶華山隆昌寺的《傳戒正范》為藍本,隆昌寺的唱念也成為佛教寺院的律腔而聞名天下。
過去隆昌寺每年春秋兩期傳戒,每期前來受戒者數百人。十年一期的羅漢戒每次達千余人,寶華山隆昌寺也成為全國傳戒中心。
近年來,隆昌寺毀壞失修的殿堂房舍按原貌得到修復,并又恢復了它弘傳戒法的律風。
1983年,該寺被定為漢族地區全國重點寺院。