宋朝結束了五代十國的紛爭局面，使沉寂數十年的佛教活動又恢復了生機，相繼建造佛寺17處。較著名的有唐河縣城的菩提寺，南陽縣的興國寺，鄧州城內的龍興（福勝）寺、清禪寺，內鄉縣的吉祥寺、天寧寺。《宋會要》：崇寧二年（1103）詔天下州軍各賜寺額，以“崇寧”為名。三年二月，詔崇寧寺上添“萬壽”二字、政和二年（1112），詔改崇寧為“天寧”。在建造佛寺的同時，還擴建、重修了一部分寺庵。著名的丹霞寺就是于崇寧年間在原有基礎上加以翻新增高，購置田地，振占山水，日漸興盛起來。《淅川廳志》卷四載歐陽修《淅川縣興化寺廊記》：“興化寺新修行廊四行，總六十四間。匠者某人，用工之力凡若干，土木圬鏝陶瓦鐵石之費，匠工傭食之資，凡若干營。而主其事者，僧延遇。自言：余杭人，少棄父母稱出家子，之鄆州，拜浮圖人，師其說。年十九，尚書祠部給牒稱僧，遂行四方。淳化三年（992）止此寺， 得維摩院廢基，筑室自為師，教弟子以居。居二十有三年，授弟子惠聰而老焉。又十八年，七十有一矣！乃斂其衣缽之具所余，示惠聰而嘆曰：吾生乾德之癸亥（963），明年而甲子一復，而將甲焉棄杭即淅，四十有三歲。去墳墓不哭其郊；聞吳愉不懷其土，吾豈無鄉閭親戚之仁與愛， 而樂此土耶？吾維浮圖之說畏且信以忘其生，不知久乎此世，今吾之有衣食之余，生無鄉閭宗族之周，沒不待歲時承嘗之具，盍就吾之素信者而用焉，畢吾無恨也。于是，庀工度材營此廊，廊成明道二年之某月也。寺始建于隋仁壽四年（604），號法相寺，太平興國中改曰興華。屋垣甚壯廣。 由仁壽至明道，今四百四十有四年之間，凡幾壞幾易，未嘗有志刻，雖其始造之因，亦莫祥焉。至延遇為此役，始求志之。予因嘉延遇之能果其學也，惠聰自少師之，雖老益堅。不壞又竭其所有，期與俱就所信而盡焉。夫世之學者，知患不至，不知患不能果。此果于自信者也。年月日記”。