一些寺院中有三圣殿,三圣代表的是什么
三圣殿分西方三圣與華嚴三圣:
西方三圣的西方是指我們通所說的西方極樂世界。
中間站的是阿彌陀佛,手持金色蓮花臺,接引眾生。佛在阿彌陀經中描寫了這樣一個美麗的世界:其國人民,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。大家都是蓮花化生,無極之體,清虛之身。相貌莊嚴美麗,紫磨真金。壽命無量,人民也是無量無邊。都是諸上善人。有白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦靈頻伽等珍奇之鳥。還有七寶池,八功德水,池中之蓮花大如車輪,青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光,微妙香 。——光中出三十六百千億佛,——諸佛又放三十六百千億光。所以光明遍照無量無邊之世界,勝于日月之明千萬億倍。經中贊漢阿彌陀佛是光中極尊,佛中之王!因地修行,名叫法藏,發四十八大愿,所以也叫做大頭王。其中一愿說:若有眾生,臨命終時,能稱念南無阿彌陀佛之名號十聲乃至一聲者,他將親自接引此人到極樂世界。保證此人修行成佛!
左邊手拿凈瓶楊枝的是觀世音菩薩。觀音菩薩大慈大悲,尋聲救苦,有求必應。大勢至菩薩,也和觀音菩薩一樣,發愿將念佛的眾生接引到極樂世界,話說此菩薩威力廣大,每走一步大地都要六種震動,象波浪一樣,但不會傷害眾生。
我們這個世界的眾生和極樂世界特別有緣,尤其是中國唐代,家家彌陀佛,戶戶觀世音!
華嚴三圣:即華嚴經所指華藏世界之三位圣者。1、毗盧遮那佛,毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體凈,眾德悉備,身土相稱,遍一切處,能為色相所作依止,具無邊際真實功德,是一切法平等實性;即此自性,又稱法身。2、普賢菩薩,以其居伏道之頂,體性周遍,故稱普;斷道之后,鄰于極圣,故稱賢。3、文殊師利菩薩,文殊師利意為妙德。以其明見佛性,具足法身、般若、解脫三德,不可思議,故稱妙德。毗盧遮那佛理智完備,居中位;文殊菩薩主智門,立于毗盧遮那佛之左;普賢菩薩主理門,位于毗盧遮那佛之右。轉之則右為智,左為理時,顯示理智之涉入胎藏界曼陀羅。