據(jù)尼泊爾《蘇瓦揚(yáng)普史書(shū)》記載：“加德滿都一帶地區(qū)原來(lái)是一個(gè)巨大的那伽巴沙湖泊，湖內(nèi)有龍王居住，后來(lái)文殊師利由摩訶支那（中國(guó)）來(lái)到此地，辟開(kāi)了湖南邊的山嶺，將這一湖水泄干，并在此建立蘇瓦揚(yáng)普寺，因之稱此地為尼泊爾。”這一傳說(shuō)顯示了中尼兩國(guó)傳統(tǒng)的親切友誼。公元前５６５年，迦毗羅衛(wèi)（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近）的王子釋迦牟尼出生在今天尼泊爾南部的洛明達(dá)（古稱藍(lán)毗尼），他出家成道后，在印度各地游行說(shuō)法，吸收徒眾，傳播他的思想，于是形成為佛教。他的教法于公元一世紀(jì)前后傳入中國(guó)，由于中國(guó)各族人民的廣泛信仰，佛教在中國(guó)逐漸成為一個(gè)系統(tǒng)完備的宗教。這就是中尼佛教關(guān)系史上的最勝因緣。
由于佛教的因緣，我國(guó)歷代僧人前往尼泊爾朝禮釋迦牟尼圣跡的人很多，其中最早而最知名的是公元４０５年?yáng)|晉法顯到達(dá)佛陀的家鄉(xiāng)迦毗羅衛(wèi)城，和佛陀的出生地論民（洛明達(dá)）園，瞻禮遺跡。法顯并將當(dāng)時(shí)情形在他的名著《法顯傳》中加以紀(jì)錄。法顯以后十余年，中國(guó)名僧智猛也曾到迦毗羅衛(wèi)朝訪佛跡。
在法顯往訪迦毗羅衛(wèi)的同時(shí)，一位迦毗羅衛(wèi)籍的僧佛馱跋陀羅來(lái)到了中國(guó)。他是釋迦族人，大約于４０６年左右到達(dá)長(zhǎng)安弘傳禪學(xué)，隨后又經(jīng)名僧慧遠(yuǎn)邀上廬山，譯出有關(guān)禪教諸經(jīng)，４１８年又到建業(yè)（今南京），在道場(chǎng)寺和法顯共譯出《摩訶僧律》四十卷，又和沙門(mén)法業(yè)、慧嚴(yán)等一百多人譯出《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》六十卷。此外他在中國(guó)還譯出《觀佛三昧海經(jīng)》、《文殊師利發(fā)愿經(jīng)》等共十三部一百二十五卷，他的業(yè)績(jī)深為中國(guó)佛教學(xué)人所追念。
嗣后，公元６３３年玄奘法師也朝禮過(guò)臘伐尼林（即洛明達(dá)）和迦毗羅衛(wèi)城（即劫比羅伐窣堵國(guó)）。那時(shí)迦毗羅衛(wèi)已經(jīng)傾圯，只剩宮殿故基窣堵波和石柱的遺跡。玄奘在此徘徊瞻禮，并在所著《大唐西域記》中詳加記載，說(shuō)加德滿都地區(qū)宗教繁華，寺院林立，僧徒二千余人，大小二乘并皆研習(xí)；當(dāng)時(shí)有名的鴦?shì)敺ツν踉谖唬缧欧鸱?
其時(shí)尼泊爾國(guó)公主和唐文成公主都嫁與西藏松贊干布王為妃，這一段和好因緣，更促進(jìn)了中尼的友好關(guān)系，因而溝通了一條從長(zhǎng)安經(jīng)拉薩、加德滿都到印度的交通路線（即當(dāng)時(shí)所謂吐蕃、尼波羅道），不獨(dú)唐朝使臣李義表、王玄策先后出使印度都經(jīng)由此道，即唐代僧人玄照、道希、玄太、玄烙、道方、末底僧訶、玄會(huì)等往返印度，也都先后到過(guò)尼泊爾國(guó)。又玄照從印度返唐，路次尼泊爾國(guó)時(shí)，國(guó)王還遣人護(hù)送他到吐蕃，探望文成公主后回到洛陽(yáng)。此后，在公元７６４年中國(guó)僧人悟空也訪問(wèn)了尼泊爾國(guó)，瞻禮了釋迦牟尼的降生地迦毗羅衛(wèi)城。９６４年中國(guó)沙門(mén)繼業(yè)等三百人由宋太祖派遣赴印度求法，歸途也道經(jīng)尼泊爾國(guó)。
由于尼泊爾和中國(guó)西藏地區(qū)緊鄰，因之彼此之間在佛教關(guān)系上也很密切。中國(guó)藏文佛經(jīng)有一部分是由尼泊爾古代的譯師們所傳譯的。西藏寺院的古建筑以及梵式的、尼式的造像等佛教文化遺跡，也有許多出自尼泊爾的藝匠之手。
元世祖中統(tǒng)元年（１２６０），曾向尼泊爾邀請(qǐng)藝匠八十人到達(dá)西藏地區(qū)，為帝師帕思巴建黃金塔。其中有一位名匠阿尼哥，禮帕思巴為師，同至北京。阿尼哥曾一度為僧。由于他畫(huà)塑鑄金的技術(shù)都很高明，元朝特設(shè)梵像提舉司，請(qǐng)他主持，令專管鑄像、繪像、土木雕塑等項(xiàng)工藝。當(dāng)時(shí)中國(guó)兩京寺觀之像，多出于阿尼哥之手（《元史》卷二百零三）。現(xiàn)存的北京妙應(yīng)寺白塔，據(jù)《阿尼哥神道碑》記載，也是阿尼哥所設(shè)計(jì)建筑的。
明太祖洪武十七年（１３８４）曾經(jīng)派遣沙門(mén)智光為國(guó)使，攜帶國(guó)書(shū)彩幣到尼泊爾通好；尼泊爾國(guó)王馬達(dá)納羅摩也遣使來(lái)中國(guó)，致送金塔、佛經(jīng)、名馬、方物。明成祖時(shí)，智光法師第二次奉派出使尼泊爾國(guó)，同時(shí)尼泊爾也遣使來(lái)報(bào)。從此以后，兩國(guó)使臣報(bào)聘不絕。 | 
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學(xué)文章>>佛學(xué)文庫(kù)>>佛教概況>>中尼佛教關(guān)系