一般很多人都把比利時(shí)的佛教研究劃歸到與法國(guó)一派，稱為法國(guó)比利時(shí)學(xué)派。這一派的特點(diǎn)是對(duì)佛教各派都重視，因此又被稱為"現(xiàn)代學(xué)派"。比利是的佛學(xué)研究在歐洲至今仍有一定的影響，并且出現(xiàn)了許多世界知名的佛學(xué)家。蒲山是法國(guó)萊維的弟子。魏萊.蒲山（LouisdeLaVallee Poussin）１８６９年生于比利時(shí)。曾經(jīng)學(xué)習(xí)東方語(yǔ)言學(xué)，后到萊頓大學(xué)從知名學(xué)者漢特利克.柯恩學(xué)習(xí)偈頌（Gātha），同時(shí)學(xué)習(xí)藏文和漢文。１８９５年任根特大學(xué)教授。１９２１年參與成立比利時(shí)東方學(xué)研究協(xié)會(huì)。他撰寫過(guò)３０余篇佛學(xué)論文，出版《佛教：目錄學(xué)》刊物。１９２５年出版的《涅槃》一書是他的代表作。他的最大的貢獻(xiàn)是將《俱舍論》和《成唯識(shí)論》譯成法文，同時(shí)還校訂《入菩提行經(jīng)》、《菩薩地品》、《入中論》、《唯識(shí)二十頌》等經(jīng)書，編輯了《敦煌藏文寫本目錄》。由于他將大乘經(jīng)典介紹給世界佛學(xué)界，引起了學(xué)術(shù)界的轟動(dòng)，被認(rèn)為"填補(bǔ)了在早期巴利著作之研究，及后來(lái)中觀學(xué)說(shuō)之間的裂縫"的一場(chǎng)"佛學(xué)研究的革命"。他提出了許多引人注目的論題，引起了學(xué)者間的爭(zhēng)論。蒲山的學(xué)生拉摩特致力于《大智度論》的研究，曾經(jīng)將此論譯出大部分，并作了詳細(xì)地注解，引起學(xué)界的注目。他所著的《印度佛教史》又因內(nèi)容廣泛，時(shí)間跨度長(zhǎng)，為學(xué)者重視。現(xiàn)代學(xué)者魏查理（CharlsWillemen）是比利時(shí)皇家科學(xué)院院士、根特大學(xué)中文系主任，撰寫過(guò)《法句經(jīng)》、《法集要頌經(jīng)》、《阿毗壇心論的研究》等書，論文有《六法發(fā)微》、《般若婆羅密多心經(jīng)研究》、《善無(wú)畏三藏的印度名字》等等。他對(duì)部派佛教之一的說(shuō)一切有部有很獨(dú)特的研究，認(rèn)為中亞的菩薩乘出現(xiàn)，是說(shuō)一切有部推動(dòng)的。他在美國(guó)、日本、印度、西歐諸國(guó)講學(xué)，培養(yǎng)了數(shù)百名學(xué)士和十名博士，其中有二名是中國(guó)留學(xué)生。現(xiàn)被印度貝納勒斯印度教大學(xué)、中國(guó)華東師范大學(xué)、北京語(yǔ)言文化大學(xué)、西安交通大學(xué)等學(xué)校聘為客座教授。 | 
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