佛教的根本教條

　　從原則上說，佛教并沒有甚么教條，如果說有的話，那就是戒律。

　　但是，佛教的戒律，并不像其他的宗教是出于神意的約命，所以也不像其他的 宗教含有神秘性。佛教的戒律，是根據(jù)倫理的要求而來，所以也是純理性的。

　　佛教的基本戒，就是五戒十善，雖然，佛教的教徒由于修持層次的不同而分有 在家的五戒十善、八戒，以及出家的十戒、比丘戒、比丘尼戒，還有大乘的菩薩戒 ，但其均以五戒十善為基礎；也可以說其他各戒都是五戒十善的升格或詳細的分科 。所以，如能把五戒十善守完善了，其他的戒也就不太困難。

　　所謂五戒，是指：不殺生、不偷盜、不邪淫（私通）、不妄語、不飲酒。

　　所謂十善，乃是五戒的擴大與加深，并且要戒作惡也戒不去行善，十善是佛教對世間善行的總稱。它是以三種身業(yè)（不殺生、不偷盜、不邪淫）、四種語業(yè)（不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語）及三種意業(yè)（不貪欲、不嗔恚、不邪見）所組成的。又稱十善道、十善業(yè)道、十善根本業(yè)道或十白業(yè)道。

　　總之，佛教對于戒的要求是諸惡莫作與眾善奉行，凡是有害于身心、家庭、社 會、國家、人類，乃至一切有情眾生的事，都要在這五戒十善的范圍之內(nèi)，盡量不 作，否則，就要盡量去作。作了惡是犯戒，不作善也是犯戒。

　　不過，佛教是開明的。如果不知作的是犯戒的行為，雖作了也不算破戒，如果無心犯戒，雖犯了戒，也不成破戒的正罪；如果存心犯戒，結果縱然沒有破戒，還是有罪；犯戒，一定要心、境、事三者的相應相成，才得破戒的正罪。