現(xiàn)在講一個(gè)離婆多尊者開悟的公案。

　　他是佛的弟子。有一天，他到別處去，晚上路過荒野，前無村莊，后無旅舍，見路旁有一小亭（供給行人休息用），于是他就在此亭過夜。但是心中總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地在想：荒郊野外，會(huì)不會(huì)有鬼呢？

　　果然不出所料，在半夜時(shí)，來了一個(gè)鬼，手拖一具尸體，來到亭中。這時(shí)，離婆多已經(jīng)嚇得全身發(fā)抖，毛骨悚然，恐懼萬分，只得躲在一旁窺視鬼的一舉一動(dòng)。不久，又來了一個(gè)厲鬼說那是他的尸體。兩個(gè)鬼便互相爭(zhēng)論起來，他倆各不相讓，勝負(fù)難分。

　　經(jīng)過一陣爭(zhēng)論，先來鬼說：“我們不要爭(zhēng)了，還是請(qǐng)位證人來評(píng)判，這具尸體究竟該屬于誰的？”后來的鬼同意了，二鬼一齊向離婆多尊者說：“請(qǐng)你來幫忙，作我們的評(píng)判，說句公道話，這具尸體是屬于誰的？”

　　這時(shí)，離婆多尊者早被嚇得魂不附體，不知如何是好？心里在想：究竟說真話還是說假話？如果照實(shí)來說，后來的鬼一定發(fā)脾氣，加害于我；假若不說真話，先來的鬼也會(huì)發(fā)脾氣，對(duì)我不利。無論說真說假，都會(huì)被害，真是倒霉，自己遇到這種怪事！正在左右為難的時(shí)候，他又想到自己是出家人，出家人不能打妄語，干脆說真話算了，于是把實(shí)情說了出來。

　　后來的那個(gè)厲鬼果然大發(fā)脾氣，暴跳如雷，把離婆多的四肢吃了，揚(yáng)長(zhǎng)而去。離婆多四肢被厲鬼吞到肚中，身也疼，心也痛，無法忍受而哼出聲。這被先來的鬼聽到，乃生出慈悲心，便走到他面前，很客氣地安慰說：“請(qǐng)你忍耐一下，讓我想辦法，使你的四肢恢復(fù)原狀。”說完之后，即將尸體的四肢取下，補(bǔ)裝在離婆多的四肢部位上，使他的四肢完好如初，行動(dòng)如常。

　　離婆多尊者百思不得其解，死尸的四肢怎能和我身體合而為一呢？便去請(qǐng)問佛，是什么道理？佛對(duì)他說：“人的身體，是由四大假和合而成，五蘊(yùn)非有，不是真實(shí)的。”他聆聽佛所說的這番道理，豁然大悟，頓證羅漢果，所以他的名字譯為假和合。

　　人的身體都是假的，所以要把它放下，能把假的放下，便能找到真的。假的是什么？就是有生滅的識(shí)；真的是什么？就是沒有生滅的識(shí)。有生滅的識(shí)，就是阿賴耶識(shí)；沒有生滅的識(shí)，就是如來藏性。生滅和不生滅并不是兩種東西，若是有所執(zhí)著，便是生滅，若是沒有執(zhí)著，便是不生滅，所以叫具分。