翰林學士蘇東坡，因與照覺禪師論道，談及“情與無情，同圓種智”的話后，忽有省悟，因而作“未參禪前”，“參禪時”，“參禪悟道后”三偈，表明心得。 

　　未參禪前的境界是： 

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低皆不同； 

　　不識盧山真面目，只緣身在此山中。” 

　　到了參禪時，其心得是： 

　　“盧山煙雨浙江潮，未到千般恨不消； 

　　及至歸來無一事，盧山煙雨浙江潮。” 

　　及至參禪悟道以后，其心境是： 

　　“溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身； 

　　夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？” 

　　蘇東坡自此禪悟后，對佛法自視更高，聞荊南玉泉寺承皓禪師禪門高峻，機鋒難觸，心中甚為不服，因此微服求見，想要試一試承皓禪師的禪功如何。
　　
　　才初見面，蘇東坡說： 

　　“聞禪師禪悟功高，請問禪悟是什么？” 

　　承皓禪師不答反問道：“請問尊官貴姓？” 

　　蘇東坡道：“姓秤，乃秤天下長老有多重的秤！” 

　　承皓禪師大喝一聲，說道：　“請問這一喝有多少重？” 

　　蘇東坡無以為對，遂禮拜而退。 

　　蘇東坡參禪三個層次，正如青原行思禪師說的參禪三個階段，他說：“參禪前，看山是山，看水是水；參禪時，看山不是山，看水不是水；參禪后，看山仍是山，看水仍是水。”  

　　禪者經此三關，雖能開悟，但并非修證，悟是解，修屬證，故禪者由悟起修，由修而證。如無修證者若遇承皓禪師此等禪宗大匠，對你大喝一聲時，即瞠目結舌啞口無言了。