用正念看護(hù)自己

　　一天，叢林七人為善信誦《法華經(jīng)·普門品》。上午第一堂將近尾聲，某大德突然朝我大吼一聲，可能是唱念有欠周全。
　　在眾目睽睽下，受到厲聲呵叱，頓時感到兩頰發(fā)熱，宛如剛被人批頰過似的，內(nèi)心震撼且憤懣已極。剎時，辛酸苦辣的滋味梗塞胸間，怒火有一觸即發(fā)之勢。
　　但我立即意識到，如果不及時撲滅這怒火，無疑會發(fā)生一場爭吵。要不，悶在心里實在難受。這可不行，我得放彩排遣，把心調(diào)伏到心平氣和的境地，因為與人爭吵，唇槍舌劍，破壞僧團(tuán)六和敬的原則，有失佛弟子的大度，再說悶在心里也不舒暢，會影響自身健康。為此，我作了如下幾種剖析排遣：
　　一、學(xué)會逆來順受，不要將他人錯誤的舉措來影響自己平靜安穩(wěn)的心境，對別人的批評指責(zé)，不論其出發(fā)點是善或惡，自心都要經(jīng)過一番思考，擇其善者而從之，其不善者而改之。莫將閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。
　　二、蕅益大師曾開示門人“種種惡逆境界，盡情看作受益之處；名利聲色贊譽(yù)供養(yǎng)，種種順情境界，盡情看作毒藥、毒箭。”從客觀效應(yīng)看，如果我有肚量能服下他人的峻烈之劑，就能幫助我折服我慢、破除我見，為我提供修行忍辱波羅蜜的水月幻境，幫助我發(fā)菩提心，求無上道，有大恩德，我應(yīng)該感激他，為什么要恩將怨報，弄得自己六種不安呢？
　　三、公元三世紀(jì)，南印度提婆菩薩，建立法幢，展開辯論，大破外道。當(dāng)時一名外道弟子，為發(fā)泄其師被破之憤，將利劍扦入菩薩腹中。臨終之際，菩薩依然教誨弟子：“諸法本空，無我我所，誰為加害，誰為被害？”提婆菩薩，闡揚圣教，大破外道邪論，以致捐軀舍命，無所顧惜，無所怨恨。如今，某大德不過是朝我大呵一聲，未傷我一根毫毛，又何足憤懣不已、怒火中燒呢？
　　經(jīng)過以上的一番剖析排遣，內(nèi)心漸漸如風(fēng)靜波平，愁云盡掃，眼前出現(xiàn)的是月明如鏡、萬籟俱寂的清靜境界。佛法妙藥，善治眾生心病，我又一次獲得了真實體驗。
　　某大德于我大施棒喝，約半小時后，他轉(zhuǎn)怒為笑，主動找我討論工作。此時，我早以把前事忘卻了，他卻惟恐我受氣，有意安撫我。他的一片慈悲之心，令我感激不盡。
　　清晨，東方的太陽溫和而亮麗，愿世界一天比一天更美好。極目遠(yuǎn)眺，群山向我點頭，我們彼此互道一聲：“早晨好”！