蓮池大師有一次在寫《十善行》之書時，來了一個自以為是的游方僧，向蓮池大師道：“據說，禪是無一事可褒，無一物可貶，現在你寫那種書，有什么用呢？”

　　蓮池大師回答道：“五蘊纏繞無止境，四大奔放無比擬，你怎么說沒有善惡呢？”

　　游方僧不服，再反駁說：“四大本空，五蘊非有，善惡諸法，畢竟非禪。”

　　（注：四大是指地、水、火、風四種和合萬物的原素，五蘊是色、受、想、行、識的五種積聚體，亦即“我”的代名詞。）

　　蓮池大師說：“裝著懂事的人多得是，你也不是真的東西，怎么樣？善惡之外，再議論其它的如何？”

　　游方僧滿面怒氣，瞋恨之心，從鐵青的面孔上一看即知。

　　蓮池大師和緩地說道：“你怎么不拂拭你臉上的污穢呢？”

　　善惡是法，法非善惡，在真如理體上，一法不立，但在事相上，善惡因果歷歷宛然，禪雖超越善惡，無如從心上的愛瞋，表露到臉上的污穢不除奈何？