惠能大師順著他的口氣說道：“我坐禪是見，也不見。”

　　神會(huì)不放松，追問道：“為什么是見？又不見呢？”

　　惠能大師開示道：“我見，是因?yàn)槌Ｒ娮约旱倪^錯(cuò)；我不見，是因?yàn)槲也灰娝说氖欠巧茞?，所以是見，又是不見。至于你如果是不痛的話，那么你便像木石一樣的沒有知覺；如果是痛的話，那么你便像俗人一樣會(huì)有怨憤之心。我要告訴你，見與不見都是兩邊的執(zhí)著，痛和不痛都是生滅的現(xiàn)象，你連自性都摸不清楚，居然還說無來無去？”

　　神會(huì)聽后，大為慚愧，立刻向惠能大師行禮，并親近依止，誓為老師服務(wù)。

　　后來，惠能大師要圓寂時(shí)，每一個(gè)聽到這個(gè)消息的弟子都放聲大哭，唯獨(dú)神會(huì)默默不語，也不哭泣，惠能大師道：“為什么你們要哭呢？我很清楚自己要到什么地方去，如果我對(duì)自己一無所知，如何能預(yù)先告訴你們？只有神會(huì)一人超越了善惡的觀念，達(dá)到了毀譽(yù)不動(dòng)，哀樂不生的境界。你們大家要切記，法性是不會(huì)生滅去來的?！?/FONT>

　　世間萬事萬物，皆名對(duì)待法，如“有無”、“大小”、“好壞”、“善惡”、“男女”、“凈穢”、“里外”、“上下”等；今言見與不見，痛與不痛，六祖大師先讓神會(huì)說出了毛病，然后再告以見與不見都是兩邊的執(zhí)著，痛與不痛都是生滅的現(xiàn)象，而佛性禪心是超越一切的，要截?cái)鄡蛇?，不思善、不思惡，不談生、不論滅，還他中道一如，才算見本來面目。