后來(lái)兩人一起去巡山，看到滿山谷百花開(kāi)放，花香撲鼻。
晦堂禪師又問(wèn)道：“怎么樣？聞到花香了嗎？”
黃山谷答道：“聞到了，好香噢！”
晦堂禪師別有所指地說(shuō)道：“所以說(shuō)嘛！我并沒(méi)有對(duì)你隱瞞什么！”
黃山谷似懂非懂的，兩人巡山以后，歸來(lái)午餐，黃山谷忽然問(wèn)道：“禪師！經(jīng)云‘有情無(wú)情同圓種智’，此話當(dāng)真？”
晦堂禪師答道：“此話本真，但因出之你口，所以非真！”
黃山谷不解似地問(wèn)道：“這為什么呢？”
晦堂禪師不回答黃山谷的話，此時(shí)剛好有一只狗趴在桌子底下，晦堂禪師隨手用筷子打狗，狗“汪”的一聲跑掉了。禪師也用筷子打了桌子一下，這才以問(wèn)代答道：“狗屬有情，遭打即跑，桌子則為無(wú)情，任打仍在，情與無(wú)情，如何得成一體？”
黃山谷茫然不知所對(duì)。但禪師又隨口更正道：“山有山神，水有水神，花有花神，樹(shù)有樹(shù)神，大地山河無(wú)盡妙用。青青翠竹無(wú)非般若，郁郁黃花皆是妙諦，故情與無(wú)情，當(dāng)能同圓種智?！?/FONT>
晦堂禪師的話，聽(tīng)得黃山谷疑云滿腹，認(rèn)為禪師的話，前后矛盾，禪師總結(jié)道：“才涉思惟，即非禪道，何曾萬(wàn)物為己哉？”黃山谷終于有所契悟。
吾人身心生活的空間，面對(duì)森羅象的世間，生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭，這是有情對(duì)無(wú)情的說(shuō)法；凈土里的花樹(shù)水鳥(niǎo)說(shuō)法，這是無(wú)情對(duì)有情的說(shuō)法。看到流水頓覺(jué)光陰迅速；看到落花，興起無(wú)常之感。所以吾人不必將自己孤立，將情與無(wú)情分開(kāi)，應(yīng)該相互的調(diào)和，相互的存在，因?yàn)橐磺卸剂髀蹲苑ㄐ灾畠?nèi)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，一切都沒(méi)有隱瞞什么，禪心慧眼還不能開(kāi)嗎？
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