洞山良價禪師，當他初次見云巖禪師的時候，問道：“有情說法，說給誰聽？”
　　
　　云巖：“有情聽！”

　　洞山：“無情說法時，誰能聽到？”

　　云巖：“無情能聽到。”

　　洞山：“你能聽到嗎？”

　　云巖：“假如我能聽到的話，那就是法身。你反而就聽不到我說法了。”

　　洞山：“為什么呢？”

　　這時云巖舉起拂塵，對洞山道：“你聽到了嗎？”

　　洞山：“聽不到。”

　　云巖：“我說的法你都聽不到，何況是無情的說法呢？”

　　洞山仍不明白，再問道：“無情說法出自何典？”

　　云巖回答說：“《彌陀經》不是記載說，八功德水、七重行樹，一切皆悉念佛念法念僧嗎？”

　　洞山聽后，不禁失聲叫道：“是啊！是啊！”

　　洞山終于心有所得，便作偈曰：

　　“也大奇！也大奇！無情說法不思議，

　　　若將耳聽終難會，眼處聞聲方得知。”

　　所謂無情說法，見到天空的明月，忽然興起思鄉之念；看到花落花謝，不禁有了無常之感；巍巍乎，山高愿大；浩浩乎，海寬智遠。這不是無情跟我們說法嗎？因此經云：“情與無情，同圓種智。”