佛印了元禪師與蘇東坡，一起在郊外散步時(shí)，途中看到一座馬頭觀音的石像，佛印立即合掌禮拜觀音。
　　
　　蘇東坡看到這種情形不解地問(wèn)：“觀音本來(lái)是我們要禮拜的對(duì)象，為何他的手上與我們同樣掛著念珠而合掌念佛，觀音到底在念誰(shuí)呢？”

　　佛印禪師：“這要問(wèn)你自己。”

　　蘇東坡：“我怎知觀音手持念珠念誰(shuí)？”

　　佛印：“求人不如求己。”

　　學(xué)佛，其實(shí)就是學(xué)自己，完成自己。禪者有絕對(duì)的自尊，大都有放眼天下，舍我其誰(shuí)的氣概，所謂“自修自悟”、“自食其力”，那就是禪者的榜樣。

　　吾人不知道自己擁有無(wú)盡的寶藏，不求諸己，但求諸人，希求別人的關(guān)愛(ài)，別人的提攜，稍有不能滿足所求，即灰心失望。一個(gè)沒(méi)有力量的人，怎能擔(dān)負(fù)責(zé)任？一個(gè)經(jīng)常流淚的人，怎么把歡喜給人？儒家說(shuō)：“不患無(wú)位，患所以不立。”只要自己條件具備，不求而有。觀音菩薩手拿念珠，稱念自己名號(hào)，不就是說(shuō)明這個(gè)意思嗎？