德山禪師對(duì)《金剛經(jīng)》下了很深的功夫研究，著作了一部《青龍疏抄》。聽說南方提倡“頓悟成佛”之說，頗不以為然，便帶著《疏抄》南下，準(zhǔn)備破斥此一邪說。
到了南方，路上經(jīng)過一所賣餅的小店，德山腹饑，欲買餅作為點(diǎn)心充饑。
店中僅一老婆婆，見德山買點(diǎn)心，當(dāng)即問他：“你肩上擔(dān)的是什么??？”
“《金剛經(jīng)青龍疏抄》?！?/FONT>
“那我考你一個(gè)《金剛經(jīng)》的問題，如果答得上來，點(diǎn)心免費(fèi)供養(yǎng)?！?/FONT>
“請(qǐng)說來聽聽！”德山滿腹信心地答應(yīng)。
“《金剛經(jīng)》說：‘過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。’請(qǐng)問大德要吃點(diǎn)心，點(diǎn)的是哪里個(gè)心？”
德山愕然不知所對(duì)，最初的一番氣勢，早已消逝得無影無蹤。他才知道南方惠能大師的頓悟之說，在老婆婆那里就有了印證。
時(shí)間上有過去、未來、現(xiàn)在之說，但無住真心沒有時(shí)間上的過去、現(xiàn)在、未來分別，只那一念，吾人的本來面目，“自古今而不變，歷萬劫而長新”，有何過去現(xiàn)在未來呢？
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